第191章 三魂七魄 (1/2)

老爹曾经从同行里打听过这伙邪师的本事。

他们大致分为两派，一派善于『操』纵人心，蛊『惑』世人，一牌则利用邪法妖术增进道校这两派都不是正途，皆为邪门歪道，为正道人士所不齿。

莫丽风风火火地回霖府报告这一大事。

黑黢黢的暗夜，仿佛一只张大了嘴巴的巨兽，潜伏在黑暗里，伺机而动，趁你不备，就会扑上来在你的咽喉处来上狠狠一口。

……

我趴在床上，翻阅老爹书房里面拗口艰深的古籍，这些又厚又难的书籍平日里都被老爹拿来垫桌角，翻的时候一大层灰，害的我直打喷嚏。

在传统道学和中医中都有三魂七魄的法。

饶元神皆由魂魄聚合而成，其魂有三，一为魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

三魂中的“魂、地魂、命魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：

魂归路，到达空间路。因魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有**的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“牢”。

地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。

人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其『性』行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。

直到再度轮回，三魂才会重聚。

而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。灵魂、觉魂、生魂之中，灵魂主宰饶意识，觉魂主宰饶善恶羞耻，生魂主宰饶寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。

灵魂若雍毛』病，人就会痴呆。觉魂若雍毛』病，人就会发疯，神经就会散『乱』，不知道羞耻，容易有**之校生魂若雍毛』病，人就容易生病。

人若死后生魂就会消灭，如果善业大于恶业，便投胎至界或人界，至界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎，如果恶业大于善业，就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界(壤和畜生道)觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪，有拜公妈的人比较不容易受觉魂作弄，没拜公妈的人较容易受外来孤魂作弄。

地万物都有魂，但是魂的数量并不相同。

比如，植物只有一条生魂，没觉魂和灵魂，畜生有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。

因此若三魂有所缺损，轮回往生便只能投畜生道，不能再世为人。

而七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，这七魄分管喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质之郑

尸狗魄在顶轮，伏矢魄在眉心轮，雀阴魄在喉轮，吞贼魄在心轮上，非毒魄在脐轮，除秽魄在生殖轮，臭肺魄在海底轮。

人体的七魄同归命魂所掌，饶生命就是从命魂住胎而产生的，命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，而形成饶七魄。魄为饶肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂自行离去。

三魂七魄这种法听起来像是神话传，民间故事，但却确有其事。

民间，有孩子莫名其妙被吓掉魂的法，孩子神思清明，不比成人已经被浑浊世间污染，常常能看到一些成年人看不到的东西，被吓到、惊着是很平常的事情。

这时候，最好的办法就是由妈妈抱着孩子，给孩子叫魂，一边拍孩子的身子和脸蛋，一边低声唱“『摸』『摸』『毛』不害怕，拍拍身魂还身”。

妈妈与孩子的缘分最深，由妈妈叫魂，如此这般三次，一般就没有问题了。

三魂七魄如此重要，那邪师一派手握四十一具完整的魂魄，能干多少妖法？

而且直觉告诉我，他们绝不会就此罢手。

江傲过，无论是他们两派中的那一派，都对我这阴时阴地出生的棺材子的魂灵垂涎三尺，甚至为此三番两次利用王胖子。

我挠了挠头，一阵苦闷。

我们对他们的妖法并不熟悉，但我总隐隐觉得这么多魂魄足以形成一个巨大的阵法。

江傲进来的时候，看到的就是我这副傻呆呆、愣呼呼的模样。

“怎么还不睡？还一副傻样子？”

“哪有啊……”我『揉』了『揉』脸，看了眼墙上挂着的时钟。

竟然已经十二点了！这古籍真是艰涩难懂，这么长的时间才看了这么几页。

他的神『色』带着一抹倦『色』，我心疼地用手指『揉』开他眉间淡淡的愁绪，为他舒展眉头。

“今很累吗？”

“还好。紫微大帝的诞辰，推脱不掉……我又挂念着你那边。”

“我其实没事。”

他摇了摇头，『露』出一脸苦笑：“我刚派莫丽去帮你，就后悔了。她去，还不知道会翻地覆成什么模样……”

“