第305章 路在何方 (1/2)

“除了佛陀外。他们还有另一个战斗力那就是菩萨。佛陀高高在上就好比我们的强大神力。一般情况下不会出动。他们最主要的战斗力量是菩萨。

菩萨是按照他们的语言翻译的。意为“觉有情”、“道众生”。也译为大士、开士等。在佛教中。菩萨的任务是上求觉悟。下化众生。协助佛解救“苦海”中的芸芸众生。佛教认为菩萨数量众多。但实力最强的是四大菩萨。即文殊、普贤、观音、地藏。影响最大的当数观音菩萨。他们各有分工。文殊表大智。普贤表大行、观音表大悲、地藏表大愿。

。文殊菩萨。释迦牟尼佛的左胁侍。专司“智慧”。坐骑通常为青师。佛教画雕塑中并通常手持宝剑。五台山被认为是文殊显灵的道场圣地。

2。普贤菩萨。释迦牟尼佛的右胁侍。专司“理德”。坐骑通常为六牙白象。峨嵋山被认为是普贤显灵的道场圣地。

3。观音菩萨。观音菩萨是西方极乐世界的阿弥陀佛左胁侍观音菩萨。通常莲花台上持柳的女性形象。立于他左右的通常是善财童子与龙女。在中国民间。观音菩萨的名气与影响最大。但是许多信徒都不知道观音菩萨经历了一个男到女的演化过程。观音菩萨又有“大慈大悲观世音”、“送子观音”、“千手观音”等说法。普陀山被认为是观音显灵的道场圣地。

4。地藏菩萨。地藏菩萨对于对于佛教來说至关重要。他掌握着佛教的根本转世轮回。其作用相当于我们的神国对信徒的吸引力。他主要为了救度地狱中的“罪鬼”。按佛教说法只有地狱里沒有一个罪鬼受苦他才愿成佛。坐骑为“谛听”。像狮子的怪兽。不过这些都只是传说。九华山被认为是地藏显灵的道场圣地。

另外还有十二圆觉菩萨、二十五圆觉菩萨的说法。释迦和弥勒未成佛前也是菩萨。菩萨是你们经常碰到的。也是你们主要敌人。我刚才讲的几位尤其要重视”

“佛教中除了佛陀、菩萨以外还有罗汉一说。佛教认为每个人因修行的功夫不同。所取得的成就也有高低之分。每一种成就都叫作一种果位。小乘佛教把果位分为四等。罗汉为最高等。获得此等可以摆脱轮回之苦。但是大乘佛教中最高的是佛。其次是菩萨。再其次才是罗汉。

。十大弟子。相传释迦牟尼传道4年。弟子很多但最得意的是十大弟子。分别是：摩诃迦叶、阿难、舍利弗、目连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律陀、优波离、罗睺罗。其中最为著名的应该是迦叶与阿难。小乘佛教中。迦叶与阿难分别是释迦佛的左胁侍与右胁侍。大乘佛教中。亦有迦叶、阿难与文殊、普贤共列释迦佛两侧的。

2。十八罗汉。最初是十六罗汉。是释迦牟尼的弟子。佛经上讲是受佛嘱托。不入涅槃。常住世间。受世人供养而为众生造福的。主要语出唐玄奘所译《法住记》。后两位是以后加上的。我也只知十八罗汉却不知各自名号与來历。十八罗汉是托塔罗汉、探手罗汉、过**汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉。

3。五百罗汉。另外一种较流行的说法是有五百罗汉。原五百只是个虚数。只是言其多。人族有位叫高道素的人花了不少心血将其名号一一落实。当然沒有任何典据。只是附会之谈。”

“我所述说的都是一些传说。有的可能是假的。有些可有失偏颇。毕竟我的消息來源也是有些问題的。你们不可不信也不可全信。就好像我刚才所讲的罗汉一样。按理说罗汉的实力要低于菩萨。可是有几位领头的罗汉实力却是不弱于普通的菩萨。他们就是降龙伏虎两位罗汉。不过伏虎罗汉已经陨落了。”

听道这里三位神坻都露出了深思的表情。良久以后战争之主艾伦开始反问道：“刚才讲的都是一些高等神力。他们中就沒有普通的神坻吗。他们数量众多应该引起注意。”

卡门赞赏的望了艾伦一眼。微笑着说道：“当然有。他们称之为护法神。只不过护法神的实力有高有低。我也不好说。只能给你介绍几个典型的例子。”

“佛教中护法神是佛教中最为丰富、奇幻的一部分。他们拥有神力。列为六道之首。高于人类但是沒有走出三界。仍在六道轮回之中。功能与任务是保护佛法。

四大金刚。也作四大天王。即东方持国天王（手持琵琶）、南方增长天王（手杖宝剑）、西方广目天王（手缠赤索）、北方多闻天王（手持保伞）。他们掌管着“风调雨顺”。因此很受普通信徒欢迎。

佛教整个的神仙体系较为完备。从佛。菩萨。罗汉。护法神。等级鲜明。数量众多。分工也较为明确。实力强大者有所熟知的释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、观音。释迦牟尼佛是佛教的开创者自然功不可沒、弥勒佛是未來之佛自然实力不凡、。至于在表大智的文殊菩萨。表大行的普贤菩萨、表大悲的观音菩萨、表大愿的地藏菩萨中。最受信徒欢迎的是表大悲的观音菩萨。而不是专司智慧的文殊菩萨显示了那里的信徒“道德重于智慧”的认识。这也是他们高于我们的原因。”

卡门讲自己所知道的捡一些可说的娓娓道來。这些对这个世界影响不大。要是真的碰上佛教的一些著名人物。万一不敌可以装