六 事去千年犹恨促 (2/4)

“怎可能会有这样的命？怎可能会有这样残忍的天意？”许逊紧握着手中的剑，心底却在发着颤。他无法想象，这样的事，竟差点发生在萦尘身上。

“天地不仁，以万物为刍狗！”谌母叹道，“天命存在的意义，本就只是为了方便天庭的管理，仁慈或是残忍这样的字眼，都与它无关。如果用人间界的话来说，那就是……各有各的命！”

许逊紧咬着牙，无法去接受这样的解释。

谌母又道：“王母的十九公主龙吉，也是死于封神之劫，名字却被写入封神榜中，虽然失了仙体，也总算是成了神道。夫人仅有这么一个女儿，却要落个魂飞魄散，这又让她如何能够忍受？然而，天命所在，是她也难以抗拒，更何况当时正处于三教纷争，牵一发而动全身。幸好她苦想了许久，终于给她想出了一个救出昌容的办法。”

“什么办法？”

“天命虽然不能抗拒，却可以暂时规避。否则，伏羲帝又何必去演算先天八卦？”谌母道，“天命就像是一个蜘蛛网，无数根丝线紧围着你，让你无处可逃。虽然疏而不漏，却也是不容一分差错。但若能让这些丝线无法找出你的位置，自然也就无法影响你。西方佛教所传的办法是，将自身苦修到空即是se、se即是空，连天命亦无法感知其存在的地步。仙家虽然视其为邪道，却也不得不承认，佛家中确实有一些人，藉此脱出了天命的束缚。然而，佛法注重的是自身的‘悟’，不是靠教导或强求便可得来的，上元夫人就算有心让昌容学佛，也不是一下子就能让她修到证得彼岸的地步，何况夫人自己对西方佛学都不甚了解。因此，夫人用的是她自己想出来的办法……斩三尸！”

“斩三尸？”

“昔ri编织天命之时，三清化为一气，是为鸿均。而夫人却是倒过来做，将一个昌容，化出三个分身，分别为善、恶、自身。”

许逊已渐渐明白：“善的那个，乃是盱夫人，恶的，是被关在七星塔里的女孩，萦尘是‘自身’？”

“不只如此，”谌母道，“她们这三个分身，萦尘被夫人带到天界，学习仙家术法，盱夫人身为鬼类，再加上锁在七星塔里的那个，正好对应了天界、地府、人间三界，这便使得命数之弦不时在她们三人之间交错往返，无法定位。天命因此无法再影响她，便是以玉清宫瑞和仙子那深不可测的伏羲之术，亦无法将她找出。”

这也就是盱夫人与卫萦尘长得如此相像的原因了。

“然而，这样做终究只是暂时规避，并不能真的解决问题，”谌母又道，“逃开天命的时间愈长，所累积的‘恶报’便会愈多。更何况，牵一发而动全身，昌容的突然消失，差点影响了当时的整个劫数，代元始封神的姜子牙，费了许多工夫才得以填补上运数的空缺。别人或者不知道是怎么回事，如东皇王母等几个天界中的佼佼者，如何会猜不到是夫人弄的手脚？只是东皇不愿为难夫人，才没有深究此事。如今东皇退位，虽然已事去千年，谁又能保证新的天帝不追究？”

“所以夫人才让萦尘分别到七星塔与豫章，收回她的两个分身？”许逊仍有些不解，“但她却又为何让彭兰杀了萦尘？”

“斩三尸，并非简单的一件事，否则岂非人人可做？”谌母摇头道，“脱却胎胞骨肉身，斩却当年六六尘。夫人为了护住昌容的三个分身，花了无数心思，才等到现在的时机成熟，其中的艰难，绝不是你我可以想像的。而她现在要做的，便是将昌容的三尸‘斩却’。斩善念，不惹天地一点尘；斩恶念，不沾人间万事非；斩自身，一体真如不再归。这其实与佛家视四大为空，再将空字舍去的道理，殊为相似。夫人让卫萦尘斩去她自己的善与恶，再由彭兰替她斩去自身。斩却三尸的昌容，已不再是以前的昌容，凡胎已去，尘缘不再，她虽不是天仙，却已胜于天仙。”

“那她现在在哪里？”许逊急问。新的昌容也好，旧的昌容也好，他只想找到他的卫萦尘。

谌母叹道：“她虽然斩却三尸，不需再受轮回之苦，却毕竟是由夫人代她做的，自己并没有那个意识，只以为自己死了，迷迷糊糊的，当是自投地府去了。”

“我去找她！”许逊提剑yu走。

“你要如何找她？”

“去丰都，或是去泰山，只要能找到她，便是地府我也要去闯一闯。”许逊毅然道。鬼城丰都与泰山，都有通往地府的入口。

谌母却伸手一指，一道金光将他拦住：“你可知道，我为何要在此时，与你说这么多？夫人对萦尘小心照顾，却又为何任由你与萦尘接近？”

许逊看着其师。

谌母叹道：“运数之弦，深不可测，连夫人也只能尽可能减少其对昌容的影响，无法全然避开。你与萦尘的相遇，便是夫人所未曾料到的。我当初收你为徒，只是看中你的天份与仙缘，便是派你去上元天问道，也是希望你将来能继承我的衣钵。等到发现你与萦尘之间生出情愫，夫人推算前因，才知道，这竟是运数使然。”

谌母接着说道：“你与萦尘本就有七世姻缘，情根难断，夫人将昌容带走，影响最大的，便是你的前世。在商纣之时，你原本是一新入门的截教弟子，若天命未曾改变的话，你将因为不忍心见昌容的魂魄受罡风之苦，要将她