第三百四十一章 东坡释道 (1/2)

若是之前子钦对于赵普二字未曾有半点在意，那么，此刻苏轼在展现那种气势之后再说出赵普二字子钦却再不敢丝毫怠慢。

子钦询问苏轼那股气势，苏轼却说到赵普，很明白，苏轼的那气势却是和赵普有关。

“这世上并非只有道家和佛家有诸般神妙，万般奥秘，我儒家何曾落于人后，只是世事变迁，我儒家将太多的心思放在了所谓的学成文武艺卖与帝王家上面，是以我儒家一脉的人才逐渐被蒙蔽了心智，再无春秋时候的那般神妙。”

苏轼微微叹息一声，他的眼中露出几许复杂，突然却又忍不住淡然一笑。

“只是，读一辈子的书，若不出来为百姓做点什么，又何必读书，呵呵，朝为田舍郎，暮登天子堂，儒家，儒家。这世上怕我却是最后半个儒家传人。”

苏轼自言自话，却似乎无限感慨，又似乎自己亦是无比的矛盾，说完这句之后才转而看向子钦。

“我要你的唯一承诺便是帮我将儒家一脉传承下去，我已经六十多岁，却是没几年好活，有些事我固然还不放弃，但是却也知道靠着自己绝难做成。”

说到这里，苏轼伸手入怀，却是掏出一卷册子，带着一丝不舍，一丝遗憾和一丝淡淡的惋惜将至递给子钦。

“这本却是当年赵普老先生的孙儿交于我的，恐怕亦是这世上唯一的一本真正儒家养气之术，儒家六艺，嘿嘿，尙还有谁记得，当初孔夫子能够倒拔垂杨柳。而今呢，手无缚鸡之力方是读书人。”

苏轼自说自话，却是让子钦整个人都感觉朦朦胧胧，倒拔垂杨柳，苏老先生不是将孔子当做鲁智深吧。

儒家六艺子钦倒是知晓的，但是。所谓的儒家六艺不是早在秦始皇时期就被焚烧大半，后世传下的不过是残缺的儒家典籍而已。

倒是那所谓的儒家养气之术让子钦感到无比的好奇。

养气之术，若没有碰到过太祖神功和黄裳，恐怕子钦只会将其当做一种养生的本事，但是，此时再听这养气之术。便是没有之前苏轼那番表演，恐怕子钦都不敢轻忽。

儒家。气，气势。

突然，子钦浑身一颤，他终于想到儒家的确有一种气，他曾经在五祖的手书中看过对其描述的一种气。

“此书所写可是如何养浩然之气。”

子钦的眼睛瞪大，他问出这话的时候几乎微微有点喘息。他委实有点紧张。

浩然之气，儒家一脉最高精神力量所在，不过。在这武侠世界却绝非仅是简单的精神力量，那是实实在在的儒家神功。

那是上古神技，是和列子的御风而行轻功，老子的神功一般存在的神功绝技。

那是，天地桥断裂后人类最强悍的神功之一。

苏轼的目光看向子钦，那部书被塞到子钦手上，老人的脸上露出一丝淡淡的欣慰。

“不想还有人知道我儒家的妙法，这的确是浩然之气的养气之法，可惜，你却是学不得，否则以你的正气倒是适合这妙法的传承。”

苏轼的语气中带着一丝淡淡的遗憾。

子钦微微一愣，他不明白为何自己不能学这浩然之气。

要知道，这浩然之气或者没有多大的攻击力，但是却是这世间最最至刚至阳的气息。

这世上邪魔外道最大的克星实际上绝非所谓的佛家，毕竟佛家尚有修罗，尚有恶神，但是儒家的浩然之气却是绝对不容半点沙子的存在。

吾善养吾之浩然正气，自孟子喊出这句话之后，这天地之间便有一股最强的正气出现，那便是浩然正气。

只可惜后世的儒家委实没有什么像话的。

这浩然之气也就逐渐的消散在了天地间。

“你放心，这浩然之气绝不会失传，我以性命向你保证。”

子钦握紧手上的那卷书籍，却是语气坚定的对着苏轼道，这话子钦却是说的极有底气，浩然之气的确不会再这个时候失传。

此时不过是北宋，子钦虽然历史不好，但是却也知道那首流传千古的正气歌的作者乃是南宋末年的文天祥。

旁人不敢说，但是，这个人一定身负浩然正气。

只可惜，天地大势不可逆，在改天换地面前，便是浩然之气亦无法挽救此人的命。

此事，和自己却是没什么关系，自己亦没有那个能力改变。

子钦心中微微一叹。

“如此，这本云笈七签我倒是真可以交给你，我也不知道你以后会走上什么路，或许，你会和勉仲一道走上不归路，但是，不管如何，你到底是汉人，勉仲亦是汉人，只要是汉人，不管你们走的路是对，是错，总归是为了汉人，我也没什么好说的。”

苏轼微微一叹，却又从怀内掏出一卷书籍递给子钦。

从那带着无数叹息的话语中子钦隐约的听出苏轼似乎有所指，但是，在摆在面前的道家无上秘籍云笈七签面前，子钦亦无暇再去询问什么。

他接过苏轼受伤的书籍，顺手便翻了开来。

“其中守一，万物自生，诸般妙法若水之无形，…………”

开卷，仅看三句话子钦已经可以断定，这绝然不是什么道书，而是一卷实实在在的武林秘籍，且这秘籍内记载的武功只怕绝不简单。

这前三句乍看可以认作一生二，二生三，三生万物，再看却又能够看做太极生两仪，两仪化四象，而若是更仔细的体悟，却又能够体悟出自守本心，万物变而不变。

仅三句，没有系统的帮