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第两百八十三章 武当之上不老仙 (1/4)

文/冬雪华阳
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小阳本不是个喜欢煽情的人,实际上若非有个兄弟今天提醒,小阳恐怕亦不会特意在章节开头说这些感激的话,小阳只是按照五月底所言,尽最大可能更新多点,争取一千的全勤回报朋友们。

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和丁晴等人分开后子钦白日里便快马加鞭的前行,而到晚上的时候却是彻夜不休的开始研读那些少林二祖到五祖的手札。

这些手札之中若说什么高深的武功却也没有,但是其中却委实留存着汉唐时期的秘闻,以及内力的发展。

内力到底是什么时候开始出现的,却是谁也说不清楚。但是在达摩那时期内力和气却还未曾分明,有时候练内力便是练气。

而那时候中原最强盛的却非佛,而是道,大部分的道士俱是练气士,却都拥有令人难以想象的力量,至于儒家的浩然之气,子钦后面又见着一些记载,却已经不仅详细,似乎这浩然之气却委实是释道儒三家中最为神秘的一家。

这关于内力一脉的不过十来本书。路尚未行到一般子钦却已经全部看完。然后依照惯例子钦将那些书籍全数焚毁。

再之后子钦却开始看起剩下的那几本,原本,这几本书子钦是不需要急着看的,完全可以慢慢看,但是只因为这几本书估计已经和少林四祖的手札联系到一起,子钦却哪里还敢任由这些书籍露面,所以亦和几本内力书籍一般看完就焚毁。

这些招式上面的书籍却不多,仅有五本而已。

然而,翻开这五本书子钦却更加惊骇,只因为这五本书竟没有一本是完整的秘籍。

这五本书竟亦是禅宗最初的几代先祖的手札。只不过,这些书中却已经不再是如内力那般的记载见闻,传说以及自己的猜测和偶然的一些练气之法,这五本书却全部记载着一些招式,很零碎的招式。

子钦自认自己的武学修为现在亦是绝顶,但是,这些招式入眼的时候子钦却依旧感觉一丝淡淡的寒意。

当然,这些禅宗初代几个先祖手札中的招式并不阴险,相反。这些招式每一招,每一式都堂堂正正,但是这些招式却都给子钦一种足堪毁天灭地的感觉。

只是。子钦看这些招式的时候却又觉得这些招式若是练来,恐怕还没有毁掉他人,却已经将自己给毁掉。

五本书不多,只是,五本书中的招式却着实吓到了子钦。

在这里面,子钦甚至看到了一些他熟悉的招式,比如那降龙掌的鳞片,比如华山派养吾剑法的鳞片。

当然。子钦自然不会认为这些武功都出自少林,但是很显然,有一点却是可以肯定,那便是少林曾有收集过天下武功,或者,这少林七十二绝技亦是结合他派武功演化而来。

一时间子钦亦是有点敬仰,禅宗五祖,首重的却非武功,而是佛理,这五祖却不愧是禅宗开山之祖,不仅仅佛理高深,武功一道却亦是高深莫测。

这少林享誉千年的威名只怕亦是由这五人便已经开始。

对于烧掉几人的手札子钦心中却产生了一丝淡淡的愧疚,但是却也甚至无办法,若是让少林知晓子钦曾经偷窃过这几人的手札,恐怕昆仑和少林当只能存其一。

然而,更让子钦恐惧的却是那几本招式中所透露出来的气息。

这其中不管是降龙掌还是养吾剑法子钦都是精通的,但是子钦却肯定自己掌握的降龙掌和养吾剑法绝无那无本手札中所载的威力。

那已然不是单纯的武功招式,那却似乎已经是一种不再属于武功的范畴。

就类似于燕十三的十五剑,类似于李寻欢的飞刀,都已经不再是一句剑法,一句飞刀能够解释的。

或者,那已经可以说是一种意境。

这却非是现在的子钦能够触碰的,莫说是他,便是张无忌,便是张三丰只怕亦是触碰不到,正如慧可手札所言,这个时代,天地之间已然无元气,人体的天地桥也早已经关闭,却哪里还能够有什么意境。

当然,张三丰的太极或者已经接触到了那么一丝这个境界,只不过,张三丰创出太极的时候却已经百多岁,早没有江湖争雄的心态。

所以,太极虽然已经达到意的境界,却已经不再有意的力量,因为创造他的人却已经再没有争斗之心。

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