第两百四十一章 长剑起，何人敌 (1/3)

明教是教派，一个几乎可以说不属于江湖门派的教派。

实际上来说明教有点类似道家，佛家，或者基督教之类的教派，而且，明教甚至比武当和少林还纯粹点。

武当和少林虽然分属道佛，但是却已经偏向于武林门派。

他们首先是一个武林门派，其次才是道佛，实际上，便是张三丰，便是达摩这类世外高人亦有着执念，那便是传承。

张三丰门规森严，便是一百多岁的时候对于触犯门规的宋青书依旧亲自出手取其性命，固然，那是因为宋青书害死自己的七师叔，万恶不赦，但是一个百岁老人在处置自己徒孙的时候没有半点犹豫，亦可见张三丰对门规的看重。

达摩若是当真四大皆空，何须不远万里前往中国传道，宣扬佛法。

而明教不同，实则从波斯开始明教的教义便清清楚楚，无他，唯光明二字。

何谓光明，光本是暗的相反面，光于暗本是一体两面，却有最是敌手，既然选择光明，那自然时刻需要有着和黑暗争斗的准备，是以，从开始的时候明教便绝不是一个甘于蛰伏的教派，亦不是如道家，佛家那般温柔的教派。

从唐代以来，明教直接发起的起义就有数次，参与过的乱世纷争更是不计其数，可惜这个教派运气实在有点让人唏嘘，这许多次的乱世争雄，明教却是未曾成功一次。

而明教那些世代相传的玩意。什么大应轮部，亦便是御尽万法根源智慧经，什么寻提贺部，亦便是净命宝藏经等等的七部经亦因为无数次的乱世争雄失败而失传的干干净净。

到宋朝的时候明教唯一的祖传之物已经只剩下一部在以往轮不上名头的乾坤大挪移。

好在的是这个时候中土武学亦已经衰败的可以，甚至达摩手著的洗髓经都已经失传，这一部乾坤大挪移本该成为明教崛起的机缘。

谁想，这宋太祖却是比唐皇朝时期李世民还要恐怖，唐太宗固然厉害，但是本人武学却不行，靠的是麾下天策府。而宋太祖这丫的竟是一个武学奇才，独战天下所向无敌，死后尚留下武宗一脉，却是将明教克制的死死的。

在宋太祖的强势下，无论明教还是逍遥派都只能够老老实实的隐藏着。

这情况直到元末才算改善，明教到底是教派，而不是什么武林门派，这个优势让明教终于熬过了痛苦的岁月，避开宋太祖那一脉。也避开了铁木真天下无敌的时代，终于等来了自己的机会。

这时候明教却得到一个天下无敌的教主。张无忌。

此子的武功在当时的的确确是天下无敌，大成境界的九阳神功加上大成境界的乾坤大挪移，便是张三丰出手恐怕亦是止不住此子。

而此时明教的势力经过数百年的积聚亦是达到了最巅峰的时期，反元大业那是易如反掌。

不想，明教的霉运再次来临，这偌大的教派竟是被一个朱重八钻了空子。

更霉运的是这朱重八竟是一个刘邦式的人物，得到天下之后却又害怕明教的威势，于是打定主意灭掉明教。

于是从忠于自己的明教弟子徐达，常遇春开始。到当时明教教主的杨逍，统统都倒了血霉，偌大的一个明教被朱重八短短的几年时间杀的干干净净。

残余的明教弟子自此隐性瞒名，不但迁往黑木崖，且还改了教名却才终于保住这一脉不至于断绝，只是，经过朱重八的狠杀。明教的势力更是一落千丈，这一次，便是仅有的流传下来的乾坤大挪移亦已经丢失。

不过，好在明教到底是瘦死的骆驼比马大。那些能残留下来的又都是高手中的高手，于是改为日月教的明教依旧是江湖第一大派。

只是，这时候朱元璋却又做了一件事情。

到明教隐去之后朱元璋却是已经知道想要靠着军队灭掉明教绝无可能，于是他暗中扶持起五岳剑派，利用这五个剑派将明教再次引到张无忌未曾接任教主之前的舆论导向上。

于是，日月神教再次将明教恢复成从唐朝开始便有的一个头衔，魔教。

事实上，朱重八这亦只是走了当年李世民的老路，当年，李世民亦是发现自己不可能完全灭掉光明教，于是扶持江湖中人为难明教，通过帝国的势力硬生生给明教按上了魔教的名头。

这其中的条条杠杠子钦自然是不知道的，但是子钦却明白一件事，那便是日月教现在已经再没有任何关于以往明教的遗留。

这对于一个传承数百年的教派极为危险，因为没有那些历史的遗留，这种教派往往会随着时间的推移而消失。

道佛为何不灭，只因为道家典籍和佛家经书满天下都是。

便是历史上数次灭道，灭佛，却又哪里能够灭的干净，这世上只需还有一部道书，一部佛经，那么，道佛就决不会灭。

因为，看道书，念佛经的便是道家弟子，便是佛家弟子。

日月教需要那些明教的遗留，而子钦这里恰恰好就有这么一部遗留，且还不止是遗留，这玩意更是一部厉害非凡的高级武功。

“我得到逍遥派传承，也顺手得了另外一件东西，一件当年张教主未曾来得及留下来的东西，任教主，不知道你是否听过这么一个名字，乾坤大挪移。”

子钦的声音淡然，任我行的神色却是一愣，随即脸色蓦然间涨红起来。

做了数十年教主，又被囚禁十多年，这世上还能让任我行激动的事情实在不多，但是。当子钦最后