第183章万物不同 (1/2)

人与人之间，见识有，“存在即合理”。

佛教中有一条基本的定理，即因果轮回。“种瓜得瓜，种豆得豆”讲的就是这一道理。

基本上可以说，因果论是科学家、哲学家、学者认识世界的一个基本前提理论。

但是，量子理论违背因果论。时空穿越也存在因果悖论。

在霍金的《时间简史》中，讲到过穿越时间回到过去的悖论。

假设一个人乘坐时空机器回到过去，杀了他的祖父母，那么他也就不会存在。他既然存在，也就不会杀害他的父母。

根据爱因斯坦的《相对论》，宇宙中信息传递的最快速度是光速。而只有速度超过光速，时间才能够倒流。但是无法超过光速，因此，时间倒流是不可能的。

但是《时间简史》中仍然提出了一个可行的方案，那就是虫洞。虫洞是两处远距离空间的一个通道。

作一个形象的比喻，在一张纸上，两点之间画一条直线，假设距离是30厘米，但是将这张纸对折，这两点之间的距离，也许不到一厘米。

假设在宇宙中两处之间的距离为几光年，但是有虫洞作为通道，也许只有几千米，甚至几米。

这样，即使我们的速度远低于光速，我们也可以在光到达之前赶到目的地。这就是当代时空穿越的基本理论。

有科学家证明空间的最高维度为11维，高维度空间卷曲在三维空间中。沐尘觉醒的意识空间连通了高维度空间，他也由此具备了高维度空间的属性。

意识空间进入第三维度可以穿越空间，进入第四维度可以穿越时空，进入第五维度可以变化，进入第六维度可以复制，第七维度可以还原。当然这些都不是意识维度空间的唯一属性。

人类历史中，诞生了宗教。佛教以解救众生脱离苦海为宗旨；基督教的教义是爱，上帝是创世之主，神爱世人。

然而宗教都只是处在痛苦之中的人们给自己的精神安慰。而且最终，宗教也被统治者利用，沦为统治者钳制人民思想的工具。

而沐尘的不同之处在于，他真正成为了拥有宗教中“神”的能力。只不过，他目前的思想与凡人没有多大的区别。

他从诞生以来，只有十几年的年纪。他想要让所有人幸福快乐的理想，也源于他见到了人们经受苦难、挫折、失意。

虽然拥有五觉天书，但真正属于他脑海的知识只是微不足道的一部分。即使是管理眼前的界盟，也显得心有余而力不足。但是，他在不断成长。

万物皆是平等的，不管是高贵的黄金，还是分文不值的沙砾，其组成的基本单位没有本质区别。

美丑善恶亦无两样。万物组成的最小单位没有什么不同，都是等效的。构成一个人与一头猪的原子是相同的。万物之所以不同，在于不同的组合。

组合，有基本组成单位数量上的不同，也有空间排列顺序上的不同。不同的组合创造了丰富多彩的万物。

人类的诞生是物质排列组合的一种偶然事件，沐尘的诞生亦然。人类统一是世界发展的必然趋势，宇宙走向统一同样如此。

地球在太阳系中的位置十分特殊，恰好提供了进化出生命的环境。人类的出现更是如此，以至于太巧合，让很多科学家认为人类是上帝创造的。

这也间接地导致近代物理学之父牛顿在晚年转而研究玄学。

宇宙之中还有很多的未解之谜没有解开。即使是像牛顿这样的物理学集大成者，也认为自己只是站在巨人肩膀上，是一个在海边玩耍的孩子。时而发现了一个光滑的石子，时而发现一个美丽的贝壳，而从未发现真理的海洋。

知道的越多，就越会发现知道的越少。人类所知太有限。

爱因斯坦曾说，“世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧。”

人类的诞生是可能性极小的一个奇迹。如果人类不灭亡，亿万年的进化，终将会促使宇宙走向统一。再或者，如果有智商远超人类的智慧生物存在，也必将肩负这一责任。

而沐尘的出现，只不过是提前完成这一甚至根本就不可能的历史事件。

从局部看，任何事件的发生都具有偶然性，但从整体上来看，一切都是早已注定的。世间之事，环环相扣，相互影响，万物皆是身不由己。运动的动力，皆出于“不平”的态势。

只不过，可能以人类的认知能力，永远也不可能穷尽所有的影响因素，全面完整地认识事物的本身。以至于人类需要采用“统计”、“概率”这种近约现实的模糊方法来认识世界。

如果我们能认清所有对某一事物影响的全部因素，又何须用概率预测？

只需要找出所有的影响因素，就可以算出任何事物前世今生以及未来的命运。

所以在历史大势面前，没有人可以改变什么。但每一个个体又是历史大势推动的一部分。正如马克思辩证唯物主义哲学中关于质变和量变的论辩。

一个人拔掉一个头发不是光头，再拔掉一根也不是光头，但是一直拔下去，直到拔掉最后一根，原本头发茂密的人就成为了光头。

这只是量变引起质变的一个例子。

同样的道理，一个人不能改变历史大势，但是两个人，三个人……无数的人，终将成为一股改变历史大势的力量。

但这并不绝对，因为，这里有一个基本的前提，那就是每个人都是相同