第65章夺银之战二 (1/2)

王晖喝令截住强盗厮杀，虎卫军军士齐发一声喊，冲向喽啰，挥刀猛砍，众喽啰挺枪挥也接战。虎卫军军士人人想着杀贼立功，出手毫不容情。众喽啰明知陷入绝境，生死只在一线之间，是以人人奋勇抗击，喊杀声响彻山野。

陈双、黄继业和吴师德一直藏身丛林之中，从未露面。当秦家寨众强盗冲下山后，三人才从树木中现身。

陈双道：“黄兄，他们打起来了，我们应当怎么做呢？”

黄继业沉吟未决。吴师德却道：“我倒是有个主意。等他们打个两败俱伤，我们再坐收渔人之利，那笔官银便全都到我们口袋里了。这是千载难逢的好机会，万不可错失了。”

黄继业心想：“若按师德之计行事，拿到银子后，三人平分。我用来招兵买马，准备起义。可是这样做就是趁人之危，取之不义。”

陈双忽道：“我赞成吴兄弟的话。我们原本并没有劫夺朝廷的银子，但朝廷不明是非，一直冤枉我们，不给我们辩白。试想一下，如果我们当中有人被捉了去，便会难逃一死。好啊，既然朝廷不给我们活路走，将事做绝了，我们就趁机把官银劫了，也不枉背这骂名。”

陈双忽然转变口风，这让黄继业和吴师德都倍感惊讶。黄继业道：“我认为不妥，我们应该帮助官差抢银子。让王晖和张勋亲眼看到我们不是劫夺官银的贼，而是被冤枉的。再把抢回来的银子原封不动的交给朝廷，这样才能洗刷我们所受的冤屈，还我们清白。陈双兄弟，这不是你一直想着要做的事吗？”

陈双道：“黄兄弟，以前我一直想洗刷冤屈，但现在我觉得那已经不重要了，受不受冤枉没什么，我们在后唐境内是待不下去了，但除了后唐，还是蜀国，还有楚国，还有南平，还有南唐。我们拿着银子，去任何一个地方都能享福，那又何必一定要待在后唐境内遭罪呢？”

黄继业忽然想起陈双在老家和一位姑娘的恋情，只因陈双支付不起那姑娘家开出的彩礼费，所以他和那姑娘的婚事便一直悬而未决。陈双多半是想趁机发财，好回去跟那姑娘成亲。

黄继业心中踌躇：“到底是要帮官差抢回银子上交朝廷，还是应该夺取银子，三人平分，助陈双完成心愿？”

吴师德又道：“公子不用多虑了，是后唐朝廷将我们列为通缉犯，不仁在前，我们抢银子，不义在后，我们绝无理亏之处。况且如今天下四分五裂，朝不保夕。逢此乱世，生而艰难，你讲仁义觉得不该拿的，别人争先恐后的拿，你讲仁义觉得不该害人就会反被害，那还讲什么仁义？”

黄继业心中只是在想：“古之圣贤，纵逢乱世，亦不改其志，仍要身体力行，推行仁义。如今是仁义丧失了，还是圣贤没有了？”

陈双道：“卫双青就要逃了，黄兄，吴兄，君子不强人所难。你们若是不想拿这笔银子，我也不会勉强。青山不改，绿水长流，告辞！”

陈双说完，从左路俯冲下山。陈双决定夺取卫双青押送的那辆马车，他冲下来之前，已考虑清楚。拿到银子后，立刻去洛阳，迎娶洛彩凤。倘若洛彩凤问及他为何忽然间得了这么多财宝，他便说是中途遇盗，与振兴镖局的人走散了，在一个山洞中发现了财宝。如果洛彩凤问到他被列为通缉犯之事，他便说他完全不知道，是朝廷颠倒黑白，冤枉了他。陈双又已经完全想明白，洛家看重的是钱财，只要彩礼丰足，便一切顺利。

陈双冲下山后，见两名喽啰驱赶马车往左逃窜，卫双青和十来名喽啰与官兵搏杀，护送马车。

卫双青挥舞长枪，使出从少林寺偷学到罗汉枪法，横挑竖刺，将一根长枪舞得团团转，官兵们有靠近他的，或被刺中小腿，或被刺穿咽喉，非死即伤，官兵不敢近身，偏以隔得近了，弓箭派不上用场。

只见王晖跨马冲过来，使的是大刀，绕到卫双青马前，举刀便砍。

卫双青不等对方大刀劈落，猛喝一声，调过马头，斜刺里挑出一枪，一招罗汉参禅应手而出，嚓的一响，刺中王晖的左肋。黑甲厚重，虽给刺中，却只刺穿一个口子，便刺不进去，王晖的大刀已照头砍落。

卫双青急忙缩回枪杆，跨马绕开。王晖一招得手，更增勇力。追着卫双青不放，挥刀斜砍。卫双青已无退路，举枪杆横挡。当的一声，撞出无数火花四下飞溅。两件兵刃都是纯钢打造，虽然重重相撞，却未损坏。

王晖大喝一声，纵马向前，从左上往右下斜劈出去。他手中大刀又宽又厚，是一件重兵刃，他的刀法极其简单，没有多余的变化，但每一刀都砍得势大力沉。

卫双青的罗汉枪法传自少林，机灵巧妙，变化多端，走的是轻盈致胜的路子。少林寺的武功大多是厚重而实在的，不在招式中寻求变化，但阳刚之劲十足。这与少林寺僧众注重注重内力修习有关，寺中有德的高僧往往是参悟佛法之后，再来练武。武功当中，融入了佛法的精要。因果循环，报应不爽，而内因才是引发结果的最大根由。历代高僧都自觉或不自觉地接受了这一定律，将这定律转化到武功当中，普遍认为，只要内功到了一定火候，修为到了一定的境界，便可百毒不侵，飞花摘叶皆可伤人。相反，外在招式任你花样再多，再怎么稀奇古怪，但若无内力支撑，也是无源之水，源头一断，河流自会干涸。对方只须严守门户，不为外在花招所