第91章变故 (1/2)

这是一段历史，是隐秘的历史。

就好像玉清门有历史一样，鬼墓人同样有一段历史。

这一段历史，是悲壮的，也是凄惨的。

这一段鬼墓人的故事，要从那次鬼墓人内部分裂开始，甚至更早。

鬼墓人，实际是不被天地任何一方认可的存在，就是妖怪，什么大仙之类的，虽然同样不被认可，但是只要不犯事，都可以在天地间行走。

而鬼墓人，是最不受待见的存在。因为天代表神，神仙，正仙，正道，天道，还有佛菩萨的菩提道，地代表地上的神灵，地府冥界，阳间为人，妖精鬼怪同归天地所管。

鬼墓人，为何叫鬼墓人？是不想受任何一方管辖，只想独立存在。

这样的独立存在，看似也很牛。

打一个最简单的比喻，你就说路面上，常常看到公交车，私家车，行人，电动车等等。如果大家都守规矩，守秩序，都不会有问题。

可是如果你常常到路面上乘坐公交，或者在马路上走走的话，你就会发现，经常是行人不顾交通灯穿马路，闯红灯；私家车与私家车抢道，私家车与公交车抢道，电动车与私家车抢道；转弯车不让直行车辆和行人等等，多了去了。

不出事都好，一出事就是大事。尤其是私家车撞人，公交车撞人，私家车和公家车相撞等等。

这还只是人间一小部分，都如此。

天地阴阳之道，不是那么简单的。

就拿生命来说，谁说了算？任你本领再强，再高，任你千年甲鱼，万年龟，都难逃一死【比如西游记里两次驮唐僧过河的那个大龟，让唐僧问如来自己的寿命这件事】。有人常常提到蛇，精怪类渡劫，渡雷劫。

人常说渡劫成仙，成圣。其实那是骗人的，都是民间瞎传的。

因为所谓渡劫飞升，其实根本成不了仙，不是正仙。只能成精怪，成魔。那寿命并不能永无止境的生存下去。就好像神仙【正仙】并不是永远生存下去的。当然有人认为神仙就是永远不死，永远可以活下去地。

各人各说。

你只要看《西游记》里神仙各有各的招数，太上老君有金丹仙丹，寿星福禄等有灵芝仙草仙枣，王母有蟠桃园，天上神仙还有仙酒玉露，每日汲取天地灵气精华。

鬼墓人，本就是寿命寿劫已到，那你与佛无缘自然去不了佛土【又或者根本不想去佛土，连佛也不见的人物】。虽则命寿已到，可是修炼了神通。

那寿命已到，一是上天【这得有上天的旨意】。没有旨意，你想上去，就要渡劫，遭雷劫。二是到地狱投胎。

补充说明一下，为什么要写鬼墓人的事情？这个跟一个故事有关，也跟一些人的想法有关。

以下就是一个故事，真假如何不知道。也不是对佛门妄加评论，只是为了引出其他东西来。

从前，有一位得道高僧，他的禅定功夫，已经到达无念的境界，只要一入定，任何人都找不到他。

有一天，皇帝送给了他一个紫金钵。他看到这个紫金钵非常精致、独特，心里非常高兴，对这个钵是爱不释手。过了很久，高僧阳寿将尽。阎罗王派了两个小鬼，寻找他。可是，任小鬼们东寻西找，就是找不到他！

两个小鬼不知道该怎么办才好，就去找土地公公帮忙。土地公公对小鬼说：“某某已经入定了，你们是没办法找到他的。”小鬼央求土地公为他们想个法子，要不然的话，没法子向阎罗王交差。

土地公公想了一想，对小鬼说道：“某某他什么都不爱，就爱他的紫金钵，如果你们想办法找到他的紫金钵，轻轻地弹三下，他自然就会出定来。”

于是，两个小鬼东找西找，找到了那个紫金钵，轻轻地弹了三下。

果然，紫金钵一响，高僧出定了！

高僧说：“谁呀？谁在碰我的紫金钵。”

小鬼就说：“你的阳寿尽了，现在请你到阎罗王那里报到。”高僧心想：“这下子糟了。自己修行这么久，结果还是不能脱出生死，这都是贪爱这个钵给害的！”

于是，高僧就跟小鬼商量：“能不能给我请几分钟的假，我要去处理一点点事情，处理完以后，马上就跟你们走。”

因为是得道的高僧，小鬼也要给点面子，就说道：“好吧，给你几分钟。”

高僧将紫金钵突然地往地上一摔，砸得粉碎。

然后，高僧乘小鬼还没有反应过来，双腿一盘，又入定去了。

这一回，任两个小鬼再怎么找，也找不到他的魂魄了。

高僧在虚空中说：“小鬼拿我，除非铁链锁虚空，铁链锁得虚空住，方能拿我。”

特意说这个故事是什么意思呢？

第一，讲到地府阎王小鬼鬼差，土地。这代表了什么？天地神明。

第二，并不是高僧放不下，小鬼才来请【实际是抓】他去地府。为什么不是菩萨来迎接去佛土，去极乐世界？原因有二。第一条，高僧不信佛土和极乐世界。不愿意去极乐世界，不愿意见佛。第二条，什么人会去地府？总体来说是寿命尽了，该去重新投胎了。但不排除做了什么，需要到下面交代和受罚的事情。

第三，这个就跟鬼墓人是不是很相似？本事很大，逃走了。那个其实不过是障眼法和隐身术罢了，是一点点神通。别忘了，小鬼，土地看不到你，找不到你。地府里有黑白无常，孟婆， 牛头马面，通判，阎王，哪一个没有神通法术