２２０斗智斗心 (1/2)

那猴子只得编着谎话道：“三辛逢初六。今朝是辛酉日，一则当斋，二来酉不会客。且等明日，我去亲自刷洗蒸他，与儿等同享罢。”

红孩儿闻言心中就暗想道：“我父王平日吃人为生，今活够有一千余岁，怎么如今又吃起斋来了？想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来？此言有假，可疑，可疑！”

其实也是，红孩儿捉住唐僧之时，未曾想起要请自家老父亲；两败孙猴子得意之时，也未曾想起要请自家大人；捉了猪八戒，喝退猴子了，想起请牛魔王来了，哪儿就这么巧。

那孩儿心里敞亮，戏却还继续演了下去。也是，这事儿保不齐哪儿出现了破绽，那这就得不到一方势力的垂青了。于是抽身走出二门之下，叫来六健将来问：“你们老大王是那里请来的？”

小妖哪里懂得这些，只如实道来：“是半路请来的。”

那红孩儿演戏演全套，要骗孙猴子，还要骗猪八戒，更要骗自家洞内的人，甚至要把自己都给骗了，这才能保证万无一失。就如此，都还得是谋事在人成事在天，哪里能得百分之百啊。

既然得了小妖的口实，红孩儿自然一副惊讶的样子，说道：“不好了！着了他假也！这不是老大王！”

小妖们哪里知道，却一齐跪下道：“大王，自家父亲，也认不得？”

红孩儿却解释道：“观其形容动静都象，只是言语不象，只怕着了他假，吃了人亏。你们都要仔细，会使刀的，刀要出鞘，会使枪的，枪要磨明，会使棍的使棍，会使绳的使绳。待我再去问他，看他言语如何。若果是老大王，莫说今日不吃，明日不吃，便迟个月何妨！假若言语不对，只听我哏的一声，就一齐下手。”

如此，自然是合理合情，表面上一看，绝不存在红孩儿还怀有其他目的。

洞中小妖各各领命讫，红孩儿却复转身到于里面，对着行者当面又拜，伏于地下道：“愚男一则请来奉献唐僧之肉，二来有句话儿上请。我前日闲行，驾祥光，直至九霄空内，忽逢着祖延道龄张先生。”

这却让那孙猴子吃了一惊，要知道，孙猴子的概念里，妖仙是不两立的。于是问道：“可是做天师的张道龄么？”

红孩儿却不一样，仙乃是人、鬼、妖的进化渠道。乃道：“正是，他见孩儿生得五官周正，三停平等，他问我是几年，那月那日那时出世，儿因年幼，记得不真。先生子平精熟，要与我推看五星，今请父王，正欲问此。倘或下次再得会他，好烦他推算。”

那孙猴子也曾问对，以之探听变化而来妖怪的底细。可那猴头问的东西，都是些什么，要么诱供，要么强逼，无所不用其极不说，效果还一点儿体现不出来。

白虎岭上，或是川普一般全懂，直言：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”以此吹嘘自己正确。

或是强行压人一头，盖大帽子道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”以此强行指责路线性错误。

平顶山上，或是语言透着诱导性错误：“你这个泼魔，怎么敢来惹我？你也问问老孙是几年的人儿！你这般鬼话儿，只好瞒唐僧，又好来瞒我？我认得你是这山中的怪物，想是要吃我师父哩。我师父又非是等闲之辈，是你吃的！你要吃他，也须是分多一半与老孙是。”以此强压口实。

或是见人三分疑“你既怕虎狼，怎么不念《北斗经》？”以此明证他人的不实。

就是这号山之上，也是一再逼问，拿不出半点儿证据，却也没半点儿办法，全然凭借疑人偷斧，干脆不经审判，直接实行毁灭打击，可谓霸道逻辑，美式思维。

可这里，那红孩儿一问，孙猴子闻言，却坐在上面暗暗苦笑道：“好妖怪呀！老孙自归佛果，保唐师父，一路上也捉了几个妖精，不似这厮克剥。他问我什么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。他如今问我生年月日，我却怎么知道！”

这一问，才晓得那孙猴子到底多“聪明”，一则符合逻辑，二则符合语言环境，三则正是能问出个真假。那猴子也算乖巧，巍巍端坐中间，也无一些儿惧色，面上反喜盈盈的笑道：“贤郎请起，我因年老，连日有事不遂心怀，把你生时果偶然忘了。且等到明日回家，问你母亲便知。”

处变不惊，倒也尚算，可是言语却完全跟不上形式，红孩儿就只说了：“父王把我八个字时常不离口论说，说我有同天不老之寿，怎么今日一旦忘了！岂有此理！必是假的！”

是啊，那猴子踩这种语言陷阱，也不是一次两次了。白虎岭上，真白骨成了伪证据；宝林寺里，老国王得了凡间活。

不过，谁让那孙猴子直白的言语就只知道拿人口角呢？

黄风岭上，遇上疾风，猪八戒曾道：“师兄，十分风大！我们且躲一躲儿干净。”

可那孙猴子却冷笑道：“兄弟不济！风大时就躲，