７２论战 (1/2)

开天后四万六千七百五十七年，公元三百七十年，新一届的蟠桃会再次开始。而这一届的蟠桃会，天庭依然没有请西方人员。问题是，有很多西方人员，其实已经是买住了东方的房屋。比如文殊、普贤、大圣菩萨，弥勒佛等，不知名的就更多了。

东来的人员，玉帝是欢迎的，是以放开了天上星斗，星光落下，各个仙山福地的灵气逼人，但是蟠桃，没有。其实这个事情，弥勒是最有发言权的，也是最能说得上话的，不管是往天庭一方去弄一点儿人情，还是往佛门去坐一坐思想工作，都能隐性的提升自己的地位。

但是那弥勒上过“大学”，早已是把自己当成了下一元的人物，也就是说，弥勒可是自觉得这一量劫是可以渡过的，那你还管的上这么多佛门未必渡得过量劫的人做什么。

这一点和如来的认识是不一样的，如来没有上过“大学”，对于自己的认知，甚至于对于量劫的认知，都不是那么深。虽然天上的一些大罗神仙也觉得如来有潜力，但是如来还是很有紧迫感，毕竟高度不一样，弥勒有过“摸底考试”，而如来，连试卷都没有见过。

西方没来，南方却来了，观音和如来的联盟并非公开的，而且自己还具有独立性。但是这一次的观音，目的性很强。蟠桃宴会很平常，唯独注世地仙里面多了一位，钟离权。

蟠桃会虽无事，但是这事儿却是找上了门。要说起延年益寿，强身健体，那神仙的方法多了去了，但是要说到渡劫，那实在是没多少办法可讲。前一次这蟠桃会西方无人，一场渡劫下来，听到的是六神无主，看到的是魂飞胆丧。

而这一次找上门的，却是那文殊菩萨的坐骑，青毛狮子怪。妖怪，那就是本能占了上风了，而这家伙哪怕是自家主人，也要忌惮三分。这一次文殊没得吃，这个狮子也就没得吃，文殊是勉强渡过了自己的三灾火劫，这个狮子却是雷劫将至。

这是争命啊，岂非意欲争天。这家伙把一张大嘴放南天门外，当时宴会上，玉帝就要派人捉拿。可这观音轻描淡写，宴会嘛，动手动脚的作什么样子，门关上，自然无事。确实，谁理会得你这没有请柬的人呢？那狮子讨个没趣，只得回去。

这本就是一件小事儿，吃吃喝喝，莫耽搁了观音和玉帝谈谈正经事儿。

那玉帝并没有为这区区一只狮子闹事而不快，闹事儿的多了去了，都不快的话，那能气死。但是观音是个真仙，玉帝还是很注重的，于是笑道：“上届蟠桃会，甚是虚邀，乃是因为那孙猴子闹事儿，却被如来拿住。今一届蟠桃会，却是被这么个狮子给堵了门，尚不知外界会如何宣讲。如此以来，这下一届蟠桃会，还不知会是谁会过来闹事儿呢？”

观音只好陪笑道：“玉帝说笑了，此乃是众生争命，亏大天尊慈仁。”这连消带打的，玉帝还不好和个女的过意不去。仁慈却不给蟠桃，争命却之耐自身。可惜这玉帝的层次和观音是两码事，那里这么容易就给你怼出实际收益来。

还是那么个说法，我家办宴会，请你那是看得起你，不请你那是不喜欢请。这是我自己的事情，你喜欢你自己也可以办宴会，跑到人家宴会撒野算个什么事情。但是玉帝的修养是两亿年的，你不理解，那是你不想理解，站在对方的角度，这事儿很好想。

玉帝笑道：“上届蟠桃会，那泼猴子打到了殿前；这一次，那狮子却只到得门口；尚不知下一次，却会是打到哪里。想我这面前，还真是很久都没有人近身了呢？”

这话其实有点儿重，近了玉帝的身，那不是想“翻天”么？好巧不巧，那玉帝身边的保镖端着一杯琼浆玉液而来，听了这话，这莫不是指责自己失职么！哐当一声，把那手里的玻璃盏给摔了。

一个玻璃杯，摔也就摔了，那杯子里的仙酒，直接撒了下去，那玉帝见了，手轻轻一扬，酒水尽去了乌斯藏，浇了一个婴孩一身。那卷帘将赶紧收拾告罪，玉帝挥了挥手，让他退下。却问那观音道：“说实话，这如来的手段我还是佩服的，但是这修道修心，若尽皆修了道行，不修些德行，岂非能力越大，危害越大？”

这个道理观音不懂么？如来不懂么？问题是人家现在虽然冠冕堂皇，实际上却是为了自己的修行着想的。也就是说，做好事是顺带，专门儿做好事，那违背人性啊。正所谓一毛不拔者，天下为公。

幸好现在并非天下为公，如来也非得要扒光鸡毛，没办法啊，如来是纯大乘修炼，正是人越多，势力越大，信仰越充足，这如来的法力就越高。那这就要多宣扬多传播，还巴不得手下人越能干越好。

玉帝却不是，自己的实力，那是除大罗仙内斗以外，无人能及的，需要的是提高手下的实力，目的却不是发展势力，而是发展大罗仙。

所以玉帝的条件，其实是要符合天道规律，为手下争取利益。也就是说，其实观音手里唯一的干货，那就是如来费尽心力所思所想的功德。问题是，当官的，赚取的不就是功德么？

锦上添花的效果，那自然是很小。但是观音没得法子，还得说：“佛门的教义，那自然是劝人为善的，但是林子大了，什么鸟没有。同样的是，鸟大了，飞过的林子多了，才会知道天外有天，人外有人。是以这历练方成正果，终不能不让之历练吧，岂不失了机会，有违平等。”

哎