第66章年终会议七 (1/2)

“我说老张你也太不厚道了吧，谁不知道你们重工业部是只下金蛋的鸡，这改成自负盈亏你们重工业部可就富得流油了，还要和我们这些吃财政饭的穷部门争这点预算！”李总旗听到张大锤张嘴就要拿走五万两，马上就怼了回去。

“老李你还吃财政饭，这一改制，你的道路建设部都成了挣钱的部门，谁住你建设的房子敢不给你钱！至于修路咱希望营会不给你钱，修路的预算早就出来了就看你有没有人手能不能接下来了。”张大锤毫不相让，直接回怼。

两位最有影响力的大佬都开始争抢其他人还客气什么，一时间会议里各种诉苦，各种争吵！完全不是其他时候见面的你好我好的相互谦让，看的张三目瞪口呆，没想到这些人这么快就适应了这种近现代的会议模式，看来人趋利的本性是印在骨子里的，不分古代现代，不敢言利那是因为没有给他们提供一个言利的环境。

程朱理学的存天理、灭人欲从人性的角度来看就是反人类的，经过这样的长期教育，大多数不得不变成伪君子，一边耻于言利，一边又大肆捞钱！看似矛盾其实这是必然，既然不能公开言利，又不能放弃富贵生活，只能是说一套做一套，这就是典型的嘴上说不要身体却很诚实！太史公言：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！连两千年前的古人尚且看的如此明白，到现在反而看不明白吗？

其实则不然，都是揣着明白装糊涂，耻于言利是政治正确，既然是政治正确那就只能都高喊，至于下面怎么操作，就是心照不宣了，当最精英的阶层都对这种行为达成共识，于是乎就是争先恐后地挖国家的墙角，精英越富，国家就越穷，对国家的伤害就越大！

这个问题不在于个人如何去选择，而在于顶层设计就已经出现问题，与民争利就是一个伪命题，不与民争利国家吃什么喝什么，官员的俸禄如何发放，军队的军饷如何保证，所以与民争利就成了政治斗争的一把刀，无论你想改革什么都能给你套上一个与民争利，天下之人都是民，就看你特指哪一个了。

一众主事开始你争我抢，六十万两银子看起来很多，分到每个部门也就五六万两，你拿的多我必然拿的少，这个时候没有人是谦谦君子，一个个如斗牛般互相拼命找对方的短处，说来说去你家纯吃财政饭的部门反倒占了优势，比如教育部门，三法司等！这些部门没有自己的收入，只能依靠财政拨款，而且还不能少，尤其是教育部门了，孩子们的事就是天大的事，这是希望营的未来，没人敢在这方面打折扣，熊秀娘申请的十万两预算全票通过，三法司由于还没有建立起来，所以每家分得五万两用做启动资金，这就出去了一少半的预算，剩下的部门就开始谁也不服谁了，在一众主事争抢预算的时候，主管农业的杨玉昌却没有参与进来，老赵看向他问道：“老杨！你们农业部门没有预算计划吗？”

“赵总管！不是不想争，而是不知道该怎么争，明年有多少移民会进入希望营我不确定，有多少是分配到农业口我也不知道，而且移民人口是不能以预算来衡量的，来多少移民我们都必须无条件的接受，这关系到我希望营的未来，所以根本无法计算需要多少预算，我觉得我们必须要预留一部分资金用作应急资金，以应对突发情况。以目前我农业司下属的五十二个村庄来说，明年的水利建设花不了多少钱粮，可以用新来的移民修建，每天管饭承诺其干多长时间能够分地就完全可以应对，但是新移民的开荒不能白让人干活，不然他们没有开荒的动力。所以钱粮准备还是要多备些为好！我建议以后分到成熟村落的移民不能直接给其分地，而需要给公地屯田一年，干得好给分田，干的不好明年还接着屯田，好坏以粮食产量为准，高于平均水平的分田，低于平均水平的明年接着屯田，这做不了假。只有和老移民形成差异，才能使其归心，忠于我希望营！同时也给予新移民希望！分到新开辟村庄之移民还是按照今年的方式开垦完自己的土地可以继续开垦，民府负责回收其土地用作公地。老移民村子能够继续开垦土地之地也要开垦出来，一样由民府回收，作为公地用来屯田。每个村庄必须留有足够的公地，原则上公地不得少于私地，一旦超过这个比例，这个村庄将不再增加移民，公地收成四成归希望营公有，一成归所在村庄公有，五成归屯田者！这样的分配使屯田者收入比不上自有耕种者，但是要比其佃租地主土地收入要高，因为没有其他的苛捐杂税。面对这样好的条件，屯田移民一定会努力耕作，因为收成越高他得到就越多，可是和自耕农相比又相差很多，等到他们分到土地一定会倍加珍惜，从而也会感谢我希望营，成为我们的死忠！”

“老杨真是用心了，看来主公真是慧眼识人，把你放在农业司完全是量才使用。散会后你写一份报告做为明年的农业生产的指导意见。还有你说的应急资金我认为完全在理，不谋全局者不能谋一域，这话用在民事上也是一样，希望在坐的诸位都能有全局意识，不要只看着自己的一亩三分地。所有建设自负盈亏的厂矿，原则上民府不给予拨款，当然启动资金民府还是会提供，但是这笔钱是借给你的，在厂矿运转正常之后要还给民府，有需要建设厂矿的做好预算再申请资金，公共设施比如修路架桥这