第167章光明圣诞节 (2/2)

比如中国境内开封那支所谓的“犹太人”……

这么说吧，他们是以父系血脉来传承的，这已经是严重违反基本法了……

这让某人也不得不感慨中国文明强大的同化力量，没有喊打喊杀，但时间长了你就变成我了……

……

面对召唤爱德华只好赶回纽约。

没办法，自己老娘的话还是要听的。

何况，这些日子来，祖孙关系也越发亲近起来。

养老院一仗虽然还没最终分出结果，但听米兹拉西拉比话里的意思，好像已经私下带着账本去找老尼佐炫耀过了。

并且向来厚脸皮死不认账的老尼佐（米兹拉西拉比语）虽然依然嘴硬，但还是在看账本的往舌头底下含了xiāo_suān_gān_yóu。

其实达米的成绩也不错，仗着自己漂亮的脸蛋竟然说服了老不死们同意支付更多的服务管理费，这份亲和力也是没谁了。

爱德华无法想象，两个老奸巨猾的家伙是怎么相互晒孙子辈的，这大概也是人之常情吧。

总之，虽然三月之期未到，但对方也已经认输。

……

1968年的12月24日晚，米兹拉西拉比一家正在挂满闪闪发光的圣诞树下欢度“光明节”。

桌子上摆着半只烤火鸡，爱德华对这玩意实在是有点过敏。

名义上是鸡，但味道么……

这么说吧，上辈子小时候他曾经对这种生物抱有很大和很美好幻想，主要是看着那些西方影视剧里，每到圣诞总有那么一只看起来就非常好吃的，硕大的火鸡作为主菜。

那时候是八十年代，哪怕是在大城市里，副食品供应依然是问题，虽然主妇们勤俭持家好歹能保证餐餐有荤腥，但肚子里塞满各种食材的，巨大的烤火鸡给人带来的视觉冲击和精神压力足以让人对其产生极其美好的幻想。

认为世界上最好吃的东西，大概不过如此……

后来有机会尝了一口才知道，这种出肉率高，又非常容易饲养的家禽，为啥没在中国被大规模养殖是有道理的。

基本上正常的国人，吃过一次后绝对没有兴趣碰第二次。

……

好在他通过一系列案件后，证明了自己的能力，顺便也提高了在家庭中的话语权。

餐桌上除了火鸡外还有苹果和饺子。

也算小小的为中国文化输出作出了自己应有的贡献。

饺子虽然也就那样，但比肉柴无味还充满腥味的火鸡肉可是美味的太多。

至于苹果……平安夜吃苹果也是新民俗的一部分……

饭前倒是没有祈祷。

但要点亮插在同一个烛台上的九支蜡烛。

光明节是为了纪念犹大·马甲布从叙利亚人手里夺回耶路撒冷重建第二圣殿的节日。

据说在战胜敌人后，犹太人的橄榄油只能维持神前油灯一天之用，但是就一点点油，竟然燃烧了八天，直到第九天犹太人找到新的橄榄油添加进去。

所以这也是光明节要过八天的原因。

不过，随着科技的进步，点蜡烛也简化了，米兹拉西拉比虽然老，但对新生事物非常愿意接受，现在用的是电子蜡烛，说白了九个小手电筒……

吃完圣诞大餐……不对……光明节大餐后。

一家人开始玩光明节陀螺，这种陀螺有四个面，每个面上都写有一个意第绪语字母。

正好对应家庭四个人，每人都拿出一些零钱来，陀螺字母转到谁，谁就算赢。

小小的家庭里，倒也是其乐融融。

尤其是外公，坚持认为犹太人过节必须要吃好喝好，而对于他本人而言，自家老太婆烤的黄油曲奇饼干就是世间最美味的食物。

老人家一旦不要脸面躺倒耍赖的话，效果会非常好。

其余三人面面相觑，也只好默认了他不停的往嘴里塞饼干的行为，最后以外婆亲自给老头子打胰岛素而告终。

散场后，不顾约瑟芬夫人的挽留，他还是回到了那栋小楼里。

对此外公倒是非常支持“翅膀硬了，就应该离开父母，我在他这个年纪的时候，已经离开欧洲，到新大陆闯荡了。”

……

一个人躺在被窝就觉得有点冷清，他琢磨着是不是给伊莲娜或者梅根打个电话什么的。

不料铃声却响了起来。

他大喜过望，一把接起来。

“请问是爱德华·杨嘛……”那头传来一个女性的声音，陌生，但似乎又在哪里听到过。

“我是，请问，你是……？”

“我，我……我贝丝·哈蒙”