第一百四十四章 妖殿迷宫（中） (2/3)

沈一凡喝了口水说道：“我们看到的浮雕内容其实就是所谓的大禹治水。中间的那只类似野猪的动物就是古人称之为瑀的一种动物。”

大禹治水中出现很多神话传说，如神龟负河图献给大禹，赑屃助大禹伏山托丘等。其中就有传说大禹乃巨熊化身，他移山开岭时候就会露出真身。还有一种说法就是大禹乃天上鬣的化身。鬣其实就是古代的野猪，而更早时候有一种传说中的动物叫做“瑀”，体型如巨峰大山一般，面部獠牙犀利，可拱山移峰。浮雕上的瑀体型大于其他动物和古人，说明它是浮雕中阶级最大的一个。

沈一凡又说道：“骷髅代表最低阶级、巨龟等是稍微高一点的阶级、接着就是人类，最后就是这个瑀。从浮雕来看瑀是傲视一切的，自然不会认同经过它的人高于它。”

两人休息片刻之后又朝着前面而去，估摸又半小时后，眼前出现了一个钉子路口，而在他们面前两侧通道的必经之路上又出现了两幅浮雕。

沈一凡此时已经确定他们身处在一个巨大无比的迷宫中，如果是迷宫自然他联系到了玄武迷葬中的迷宫。

前文提过沈一凡等人在苦山山腹中找到过一个唤作金龙宝阁的墓葬模型，在这个模型中可以看到龙首盖顶，金凤两翅，内藏狼心，虎足四鼎，狮尾入脉。他们断定狼心就是玄武迷葬，而在模型中看到过一个规模极其宏伟的迷宫，他们还抄录了一份，虽然这份抄录不在沈一凡手里，但是他之前反复研究，那迷宫地形烂熟于心。

沈一凡现在心里有些迷惑，第一当时他记地形的时候是以方向来做参考标准的，在里指南针无法使用。第二在他的记忆里似乎没有提到过迷宫内有浮雕。第三他认为这个迷宫是在殷商文明时候建造的，有可能更早。但是殷商时期有如此高超的浮雕技术吗？第四眼前的丁字路会不会又有机关。

彩云倒是一副不在乎的样子，问起沈一凡手里那支羽箭的事情，沈一凡才想起手里还握着支羽箭。

沈一凡看了下羽箭说道：“我们身处的地方建造时期应该早于周朝。”说着就解释了他对眼前建筑的认知。

其实他认为眼前的建筑物早于周朝主要还是靠手里这支羽箭来判断的。周朝时期青铜冶金技术到达过一个顶峰时期，当时非常重要的建筑中都会出现青铜装饰。古人在这里建造一座如此大规模的迷宫，那说明当时这里建造的工程非常重要，也会汇聚当时最为顶级的工人和财力来建造这项工程，如果是这样他们遇到的羽箭机关就应该是青铜的。到了秦朝有些机关直接就取消了羽箭取而代之的是钢针长矛之类的。而沈一凡手里拿到的羽箭材质其实是骨头所制作而成的，究竟是什么样的骨头就不得而知了。

传闻奴隶时代有些贵族会用人骨来制作武器之类的，也有些会拿大象、老虎的骨头。沈一凡断定用骨头做羽箭的材质定是早于周朝，但是周朝之前是否有这样的能力来建造如此规模的地下建筑，也就两说了。

彩云一边听着沈一凡解释他们身处的建筑为何认为是周朝之前，一边看着眼前的两幅浮雕。看着看着嘴里就开始嘀咕起来：“这两幅浮雕的内容感觉在那里看到过。”

沈一凡歪着个脑袋琢磨了很久，有点疑问的说道：“涿鹿之战？水火之争？”

彩云笑着说道：“被你一说倒是有几分意思。”

沈一凡说道：“这两幅浮雕又是什么警示呢？”

他看着浮雕，满肚的狐疑。那两幅浮雕和他们认知的涿鹿之战和水火之争又有着很大的出入，这点很是奇怪。不过沈一凡第一时间不是研究浮雕而是研究周围有没有尸体。如果没有尸体的话，说明这个钉子路口是安全的。

如果他们身处的迷宫已经在玄武谜葬的范围内，按照他们的了解不可能只有民国时期的军人尸体，应该还有太平天国的尸体，历史传说洪秀全的墓葬就在玄武谜葬中，很多人将玄武谜葬有称之为天王墓。沈一凡沉思着有点走神，被彩云一推才回过神来，彩云说道：“我们之前看到了大禹治水，现在又是涿鹿之战和水火之争，但是内容又和我们知道的不同，究竟是怎么一回事？”

先说一下“涿鹿之战”。《史记·五帝本纪》记载:"蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。"

关于涿鹿之战的记载较阪泉之战丰富得多，其中时代最早的是《列子·黄帝》记载:"黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使qín_shòu者也"。这十者均为十大部族图腾神兽，这十大部族曾为轩辕黄帝(有熊氏)在阪泉之战立下大功，并且是中国最早的驯兽与兽类参战的记载。

以及《逸周书·尝麦》:"昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱"。相传蚩尤是九黎之君，九黎即九夷，属东夷集团。还传说"蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵