第一百零四章 落泉山（中） (1/3)

上回说到沈一凡等人从落泉沟而上，来到了落泉山顶，看到了一番如同仙境的场面，按照沈一凡所知道的风水知识，断定这里是一个龙子脉称之为‘赑屃脉’又称为‘龙望子嗣’，是一处上好的佳脉，就算是唯一不好的一个风水眼，也被张文川用自己的墓葬给堵了。

张复说道：“按照你的说法，我们家祖坟，风水不好？”

沈一凡说道：“张文川一心为了西川啊！这个龙脉虽然为佳脉但是唯一的一个致命弱点就是，那座种有桃树的小岛。也没张文川用自己墓穴给堵了，此地脉之败气。”

金镶玉在一旁有些不解问道：“你不是刚刚说那个岛是什么龟首吗？那里不好？”

沈一凡说道：“首入甲为龟，首仰出水为鼋。龟生性温和，而鼋天生好斗。”

“慢着！”专家说道：“我有点搞混了。你不是说这是赑屃脉吗？怎么和鼋又扯上了。”

沈一凡说道：“地脉只要呈现龟状统称赑屃脉。也是应龙生九子，龙脉传承的说法。”

前文提过华夏大地龙脉千万条，但是龙脉之中也有优等劣次之分，有些黑龙，乌龙和恶龙之脉那就是凶穴了，而龙脉中还有子嗣龙脉，因为龙脉地形走势如同龙生九子中九子相似故此称为‘龙子宗嗣’之地脉，大都这些地脉风水不是抱得江山永固便是抱得子嗣平安。

传闻当年周文王的陵寝所葬之地就是有姜太公帮其寻找的一块为‘龙子宗嗣’相的地脉，故得周朝二百多年之昌盛。周文王之墓至今是一个谜团，传闻文王墓在现在的陕西毕原一带，但是至今未有任何考古发现，当然也不排除已经被盗墓者洗劫一空。

而‘龙子宗嗣’地相也分的九种，是按照龙生九子的九子来命名，我们在此就不一一说来，而是挑的沈一凡眼前的地脉来说‘赑屃脉’。赑屃为龙生九子之第六子，传闻早年常托着山河兴风作浪，后被夏禹所收帮夏禹治水立下了很多功劳，治水成功之后夏禹便让它托着自己的功劳四处游走，故此华夏大地下负碑之物就是赑屃，也有地方称之‘霸下’。而在堪舆风水之中，因为赑屃象征的是长寿和吉祥，故此都为吉壤之地。

天下凡是形如龟状的地形都称之为‘赑屃脉’，而这种地脉风水倒也不是难寻，在梁溪市也又一处，在梁湖之中有三座小岛，远看酷似一个浮在水面上的乌龟，当地人称之为‘三山’或者‘龟山’，此地也就是‘赑屃地脉’。但是赑屃地脉又分龟脉；鼋脉两种，华夏大地下以鼋脉居多，龟脉为少。鼋脉是世人可以用肉眼看到的，就如沈一凡等人眼前的那一大一小的湖中山形如鼋龟，而鼋脉虽说也是吉壤利地但是鼋性好斗，爱兴风作浪，故此鼋脉之也又一个恶穴，一般只要懂得风水堪舆之法的人，找一个命数相当的人葬于恶穴之中，挡住恶气外泄，此地就绝佳风水吉壤。

龟脉更是难以寻觅的佳穴之地，仰首为鼋，首入甲为龟。所以龟脉有可能是湖中的一座山，也又可能是什海上的一座岛，更有是沙漠中的一处石头脊背。龟在华夏文明中一直是以长寿而视，葬入龟脉之地的人尸体上都会生出兽毛鸟羽最后化解成仙，这种佳地必须是懂得分金定穴的人高人才能找到，而这种高人非摸金校尉不可。

之前听有人野谈的时候也听到一些这样的故事，其中最为深刻应该是早几年前传说中的盗墓四族的探险，传说江湖上有一个孙黄杜陈四个盗墓家族，其中孙家的不二法门便是和分金定穴有这异曲同工之妙的，寻风遁水之法。一次他们前往内蒙的巴丹吉林寻找黄金城，在这片大漠中就找到一处龟脉地穴，没想到的是在这处地穴之中看到了无数大如磨盘的龟壳，更是看到一只体型如山的巨龟慢慢的爬来，到了那里也就结束了自己的上大数十万年乃至更久的生命。

野谈自然不能全部当真，不过从风水学，龟眠之地确实是风水最佳的吉壤。所一般能找到龟眠之地就能找到龟脉佳穴。传说古人会去找那种上万年或者数十万年的老龟，养着带到老龟寿终正寝的时候，尾随老龟找到龟脉之地吉壤，来定位陵寝选址。不过这也是传说而已，乌龟的寿命很长足能熬死好几代人，所以最后人足被那些老龟给熬死了，老龟可能还有好几百年的寿命，故此这种方法也不是百试百灵的。所以一般能找到龟脉之地的人大都都是精通堪舆风水。

西川王国其实是一个非常神秘的国家，在华夏历史上并没有记载，至今无人知晓西川王的真实姓名，就这样一个如此闭塞的王国怎么会接受一个外人做其国师，唯一能解释的就是西川王有用得到张文川的地方，那唯一能用到张文川的地方自然就是为自己建造墓穴。

张文川投靠西川王第一个任务应该就是帮西川王建造王陵，后得到了西川王的重用才能了国师，张文川也确实带入了很多先进的工业和农耕技术。

专家在一旁还是不依不饶的说道：“传说这里是要塞，那武装建筑总该有点吧？但是我放眼看去除了这片天下和谐之外，没看见有什么城墙碉堡之类的。”

沈一凡指了下落泉峰说道：“我们看到的其实只有一半，还有一半都在后面。所谓一阴一阳，一文一武。”

专家听到这里嗤之以鼻说道：“不会吧！这怎么可能？”

估计在场各位除了专家和金镶玉听懂了沈一凡说的话之外，其他人的脑子