第六十八章 香火兑符箓 (1/2)

三十个信字旗成员的祭祀，虽有先后，却每个人都成功点燃了手中的香火。

不需要你对清源祖师有多坚定的信仰，只要这次祭祀的对象是清源祖师，手中的三炷香就必然点燃。

不似跛脚大仙那里，需要更纯净和坚定的信仰，才能在墨印中留下信息。

清源祖师的玉阙已经重光，需要的只是信众的香火，并不需要信众对他的信奉坚定到玉阙留下信息记录的地步。

当然能够留下信息，意味着虔信徒的诞生，自然是好，但不能留下信息也无所谓，只要香火是供给清源祖师的就行。

“本神受尔祭祀，受尔香火，当提供庇佑，尔等所求，吾已悉知，赐尔灵水符x3，水击符x5，水龙符x2，木椿符x3。”

清源祖师说完，一头水龙自清源祖师法袍上游走了出来，水龙游走到供桌前，猛地一吸，顿时，供桌上三个铜质托盘中的三牲祭品，以及三十个信字旗主力成员手中的三炷香都瞬间烧完，化为一簇簇香火被水龙吸走。

随后，水龙游回清源祖师法袍，却又有一头水龙游出。

两头水龙交错而过，一头水龙带走香火，一头水龙嘴里则叼着一叠符纸游到供桌，将符纸放在供桌上，然后游回祖师法袍中。

信字旗的团长惊喜的拿走供桌上的符纸，众人又恭敬的拜了几拜，就出了高卢殿，让出了位置。

接下来进入殿中的是万家联盟的人，一样准备好了三牲。

三牲，至少需要一头主牲，两头副牲。

鬼脸牛，斑斓猪，跳跳羊，皆可为主牲，恐怖鸡，鳄嘴鸭，趟火鱼和乌嘴龙这些水生怪物也可为副牲。

每次进行三生祭祀，不可以全部用副牲，但可以全部用主牲，或是二主牲一副牲，一主牲二副牲都可以。

神怪等级越高，需要祭祀的五牲级别同样也要更高，很多神怪需要祭祀的时候，都有专属的祭祀之术。

跛脚大仙和清源祖师，是为了搜集香火，是以，仅仅需要信众信奉和祭祀，只要是诚心信奉，备好三牲即可以祭祀。

如府级神怪，他们所需要祭祀的话，是绝对看不上鬼脸牛，斑斓猪，跳跳羊这些低阶五牲的。

最次也得是高阶高等的怪物种为五牲之礼。

有的祭品，甚至不是要五牲，而是其它的东西，比如某些特殊生辰的人类，比如某些神怪等等。

方咏恒看着万家联盟的某个战队，在经过祭祀和点燃香火，也成功从清源祖师这里获得了一些符箓后，就没再继续看下去。

哪怕接下来要进行祭祀的是英少会的成员。

通过观看了跛脚大仙和清源祖师的祭祀过程，方咏恒明白了这两人目前都只是需要香火供奉而已。

跛脚大仙是以挂载法术为代价，吸收虔诚的信徒，搜集香火。

清源祖师则是以提供符箓为代价，从而吸收信众的香火。

当然，清源祖师首先也要看你贡献的香火值多少符箓，以此进行兑换。

总之，要想信众信奉你，你也得付出相应的代价，才能让信众信服，心甘如怡的进行祭祀，否则，别人信奉你，你却屁事不顶，立起的信仰注定要被抛弃。

末世残酷的生存状态，可不比和平时期，和平时代人们信仰只为求一个心灵慰藉，神明是不是灵验根本不在乎。

但在这个末世，不和怪物拼杀就绝对活不下去的年代，所信奉的神明居然真的存在，并且需要人们为其祭祀，贡献香火，自然就必须庇佑他的信徒，帮信徒们实现一些能够实现的愿望。

方咏恒离开了高卢殿。

前世没有跛脚大仙，没有清源祖师，没有轰动整个新手村的祭祀事件，重生后的今世，和前世的命运轨迹，偏离太多太多了。

既然命运已经不可捉摸，就尽快的提升自己，抢先成为最强的那个人吧。

毕竟，第391号新手村的新手玩家们，不只可以从跛脚大仙那里挂载到了法术，可以轻易狩猎到低阶怪物种，还可以从高卢殿清源祖师那里兑换到法术符箓，一样掌握了猎杀怪物的法术技能。

这就使得一些人，无需像方咏恒前世一样，必须在末世中努力拼搏个一两年，才可能存够开启战法修行的银子，踏入修行之路，正式开启末世新纪元的崭新人生。

他们现在只需要利用祭祀贡献香火，就可以挂载法术，或是兑换到法术符箓，不但大大增强了生存的能力，更增强了积攒银子的能力，只要勤奋一些，哪怕是那些老头老太，也能够很快就攒出一笔银子，开启战法修行。

时不我待，既然一步先，就要步步先，始终保持领先的优势！

方咏恒放下心中那原本担心会改变前世命运格局造成偏差的心理负担。

抖臂放出麒麟护法，纵身跳上大镇的背部，在高卢殿外一些人的惊呼声中，麒麟脚底生云，驮着方咏恒踏空而去。

方咏恒来到了小杨村。

这里有一窝中阶的怪物种神獒犬。

甚至可能出现高阶的神獒犬也不一定。

当然，哪怕有出现高阶，也不可能出现高阶弱等以上的神獒犬。

不过，今世的历史毕竟和前世的历史不一样，方咏恒也不敢保证真的就不会出现。

不过不管有没有，都无所谓，哪怕有高阶中等的神獒犬，方咏恒也有把握将其猎杀，除非是出现高阶高等的神獒犬。

“杀！”

当麒麟停在小杨村上空，林中就有神獒犬发现到麒麟