五十九：天之银河 (1/2)

世界安静了。

那是来自觉醒者最强形态爆发出来的威能，所打造出来的水银视界。

在湛海秘境内的雕塑，留下一段属于水银铸造师的不朽传说。

光之影落了下来。

男人矗立在他创造出来的杰作前。

在这一刻，他无悲无喜。

因为他不再是一个有资格能拥有情绪“人”，而今，他不过是一个代号“白银”，是属于宇宙中的生命体。

因为他把一切都归还给了大地，完成了所有的夙愿后，他就要归于天际，成为宇宙内，象征白银的星体。

但那隐匿在男人内心最初的初衷，让他的面色再度露出挣扎之色。

浮现于男人四周的银辉不停的迭起，他低低的沉吟着，开始用水银塑造出一具能够承载他在大地上行走的躯壳。

他明白，这一副打造出来的躯壳，最多能够承载他的灵魂在大地上行走七日，这是宇宙中永恒不可驳逆的秩序。

流动的水银载着男人远行，走向秘境的深处，找到一条古老的道路。

在他这一片世界上，不存在所谓的地狱。

凡灵死去，皆都归于天宇，对于恶灵来说，那才是一场比进入所谓的地狱更残酷的折磨。

而他要去往的地方，叫做玉山，他要打开阳神的大门。

当阳神大门打开，来自阳神世界的元素光辉，会从世界大门的缝隙洒落入这一片区域。

那是男人的故乡！也是这里所有人的故乡！

远远的，他看到了一道白衣出尘的身影站在路口的中间，那里是一条分岔路口，而他似乎知道，这一个男人会来到这里，所以这一道身影一直在等着。

这一道身影开口言说道：“你果然出乎所有人的预料。”

男人静若止水的走了过去。

“不过是为了小家而已，没什么值得骄傲的。”他答。

这一道身影正是李太白，他像是，但又不像。

李太白背握双手，手中撺着一卷竹书，腰间挎着一柄剑，彼时回首看向走来的男人。

李太白看着男人说：“我还以为你会怨骂我，所以我一直在这里等。”

男人平静的笑：“天行健，君子当自强不息，君子又当为苍生谋福，为万世开太平，你顾大家而我保全小家，我比不过你，还有什么资格笑？”

李太白眼含沧桑的摇了摇头：“是陈有才，他一定扯开嗓子开骂了。”

胡子拉碴的男人说：“陈有财不是陈有才。”

李太白抬起头来沉吟了一声，眼角处有一些的褶皱，让他整个人看起来流露出不少岁月的痕迹。

我想起茹毛饮血的时候，最通行的是皮，最重要的也是皮，一方若想成家，就用皮作为聘礼。

那日女蜗说“男婚女嫁，以皮毛通位聘礼。”

伏羲问女娲：“用几张呢？”

女娲道：“用两张皮，取一个成双的意思，不多不少，贫富咸宜。”

到了第二日，就下令布告百姓，男女婚姻按照女娲所定的办法去做，并且由女娲专管这件事，女娲又叫一个臣子名叫蹇修的月老，**媒妁通词。

自此以后，风俗一变，男女的配合不再和qín_shòu般杂乱无章，于是百姓又给女娲取一个别号，叫作“神媒。”

我们至太古时代开始，便有“家”的概念。

“我们都是为了家，都是在舍命。”

男人走了过来，站在岔路口的位置。

他看着这一条岔路口没有说话，而在岔路口尽头，是连绵迭起的山脉。

那分别是两座高耸入星海的山峰，云海和峰顶同色，山麓漆黑一片，光辉照不进来，光来在半空时，就会被无名的气机给吞噬。

胡子邋遢的男人要走的是左边。

李太白要朝着右边的山路走去。

山峰起势磅礴，令人望而生畏。

两座山峰的名字，分别叫做玉山和女床。

古老的先民在山脚向山顶之神祷告，所以在山脚的位置，还残留着先民活动的痕迹。

能看到保留完好的瓦罐，还有祭坛，古老遗物上面的图案，依然都是栩栩如生。

好似让人看到，当初有一位明媚动人的少女，穿着华丽的羽翼服侍，捧着装满酒水的泥陶，舞动着摇曳的身姿，向着诸天神明虔诚的祷告，祈求天神护佑，大地风调雨顺，黎民百姓免受天灾，也恍若昨日的一切温存，一切还依旧残留未尽。

曾经被风雨侵蚀过的石像残缺脱落，扑面而来的尘，透着浓重腥臭的腐朽气。

只不过，后来的他们都明白，神明不在了。

脚步踩在枯尘的大地，发出清脆干裂的声音，犹如听到心碎，人走进去后，看到的是一片古老的残址。

“倘有神国，月华星兮，帝喾乡兮，桑蚕为枝。”

男人跟着念。

他知晓，在古老以前，我们称为“天之银河”。

碑文所铸，西海穹桑之地。

浛天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日旁。

当其何所至穹桑，心知和乐说未央。

昔闻《山海经密录宝卷》记载；西海边上有一株紫桑树，高约**百尺，树叶都是红色，这株桑树一万年才结一回果，吃了之后，可以后天而老。

碑文所出之处，是西陵氏的女儿皇娥。

皇娥后来嫁给人祖，又于某一日和人祖出游走到穹桑。

人祖应皇娥之请，便在海边桑树之东，造了几间房屋一同住下。

一日晚间，皇娥正在卸下妆容，忽见一颗大星如