467.统筹、高度、先天阵 (2/3)

前朝总共享国三十八年，本朝至今不到三十年，也就是说这个制度就是这几十年的事。

当朝的科举，可于奇正在后世所以为的科举，完全不是一回事。

在本朝，要想科举，就必须获得相对应的通行证——“生徒”或者“乡贡”。

先说“生徒”，不是人人都可以当生徒的。

所谓生徒，指的是中央官学的毕业生。

中央国学又指的是什么呢？国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六大高等学府，统称“六学”。

其中，国子学是本朝的最高学府，有点类似于后世的北大清华；

接下来是太学和四门学，就有点类似于复旦等“前十所”大学。

而律学、书学、算学，就类似于后世的“211”的级别。

需要注意的是，每个学校招生门槛都不尽相同。但是有一个共同点就是，想读这些学校，不是你家有钱就能读的，而是要当官。简单点说，就是门阀制度的残存。

举例说明，你老爹没个三品，就别指望呢个上国子学。想上太学或四门学，老爹至少是五品官员。

但是有一点，科举制度的目的就是打破门阀制度。如果就按照这个选仕，那和以前的“上品无寒门，下品无士族”也就没有任何区别了。

科举制度就是从这一点打破门阀制度的，因为它采取了一种并轨的方式，让两者兼容在一起。

所以除了生徒之外，就补充了乡贡的概念。

那么什么又叫做乡贡呢？

那就是，在全国各地设立州学和县学。这些也是国家承认的正式官办学校。只要能从州、县学毕业，也能获得“解状”，拥有科举应试的资格。

当然，能够如州学县学的，也都是家里有权有钱的。

于是朝廷就又给穷逼们了一条出路，那就是就算你家里一分钱都没有，能自学成才的这帮人。只要你能通过州县的考试，也能得到“解状”。成为“乡贡”，获得去科举的资格。

当然，这些个层级，是越往下越难的。

曌学堂的弟子中，类似那些工匠的子弟，就属于最后一种。其中也不乏一些本来就是州学县学的子弟，因这边教育质量好来学习，最后以“公立学校学位”身份去考的学子。

这也就是为什么这次能取得这么辉煌成绩的原因。

而为什么于奇正提到“秀才”让常欢如此失态呢？

这就要提到秀才在本朝的地位了。

所谓“科举”，其中有个关键词就是“科”。什么叫科呢？就是分门别类。

简单点说，你获得了“解状”之后，拥有了科举资格，就到了选择的时候了。

有多少选择呢？秀才、明经、进士、明法、明书、明算等等等等，总共有五十多种考试科目。很是那么有点后世的选专业。

而这些专业里面最难的是什么呢？秀才。

可以说，秀才这个科目，已经不是用魔鬼科目来形容了。而是用“祖坟青烟能不能冒三尺高”来判断。

为什么这么说？

武德年号八年，连续几年每年录取的人数的情况是这样的：前年，无；去年，无；本年，无。

而且皇帝和朝臣都知道：预计明年，无。

有史为证：本朝立朝，连同前朝的九年时间到武德年间共秀才6名；清平至今二十一年，钦定22名秀才，其中还有半数是“特许”。

也就是说，全国平均每年不到一个人。如果减去特许，那就是两到三年才能出一个。

然而，现在于奇正依靠口，就是除了“几”个秀才，常欢如何不无言以对？

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黄杏细细地摸着易云看出来的缺口，时不时抬头看着头顶的刀尖，终于说出了一句话：“我明白了。”

你特莫明白什么了？其他人都忍不住看向他。

黄杏开始解释了起来。

你们都还记不记得之前我们在的那里，就是倪局长最先发现的整个空间在动的？

众人纷纷点点头。

这本来就是刚刚过去的事情，哪有这么快能忘记呢？

黄杏嘴角露出一抹笑容：“也就是这一点提醒了我。”

接着开始说了起来。

如果咱们长期在陆地上的人去乘船，只要坐在船舱里面，是不是就觉得周围的一切都是静止不动的？

也就是说，如果我们周围有个很大的环境处于相对不动的环境下，我们人就不会感觉到它在动。或者说，会判定周围的一切都是静止的。

但是从客官上来讲，并不是这样。

事实上，最开始时易云砍出的刀缝，从垂直方向来看，第二条刀缝和顶上那个掉电之间，是处于同一条线上。但是现在看来，和顶上刀尖对齐一条线的，是第三条缝。

那么也就是说，只有两种可能“石壁在动，或者是顶上的石壁在动。”但不管是什么东西在动，始终是有东西在动。

也就是说，这地底这些石壁什么的是一个整体存在的机关！

二俅不由得倒吸一口凉气，整体是一个机关，那这个机关得多大？

更重要的是，这个机关靠什么驱动的？

要知道，这可不是后世，有核动力来驱动这么庞大的机关运转。

动能从哪来？动能，动能！你们这些傻比不知道，作为四好青年的何尔秋可是学过物理的好不好？

“如果真是这样，那么这里就只能运用