第131章 夜火 (1/3)

伴随符篆法坛布结而成，玄微子围绕法坛踏罡步斗起来。

所谓踏罡步斗，亦名“步纲蹑纪”、“飞步星纲”，其源于道门以北斗九星为基础的法术体系，构建起一套以九星为“天之灵纽、地之神主、人之命府”的宇宙感应框架，几乎成为了统摄道门法术的最高准则。

罡者，纲也。泛指网罗万化万类的准绳。而道门北斗法更是号称“纲维无穷”，可见此法之高妙之处。以至于后来雷法，有“无斗非天心、无纲不成法”之说；就连内修之丹道，也有斗转星移、斡旋浑天之内景。

而踏罡步斗则是配合北斗法，行法之士在地上布设星图罡单，推算年月日时，随一年四季斗杓方位变化而踏行其上。同时口诵咒、掌握诀，更要运神存思，内外上下星斗移变相合，自然人心合天心、飞神上太空。

如此功行妙合自然，法术灵验自是不必多提，除了高功道士进表上章、直面神机外，如果用于起坛召将、斩勘妖邪，那更是大张挞伐、天威无赦。

只不过此等上达天真、感应神真、修持仙真的妙法总纲，在异世界就像是玉虚仙家被削去三花五气、隳灭金身法体，无半点灵机妙应。

因为北斗法本就与一方天地规则法度在道法体系的体现，如今规范法度变了，就像最紧要的顶梁柱给抽掉了，整个法术体系几乎彻底崩溃。

这也是为何玄微子召摄雷法神将，都不得不参考精魂使者、德鲁伊与法师奥术等施法体系。

尽管玄微子在自己灵台中造化出以北斗九星高悬中天的内景，但内外不相合，内景造化再怎样玄妙精微，感应不到与之相合的规则法度，就纯粹是自娱自乐的心内设想罢了。

不过，好就好在这个世界还有心灵异能。纯然的内修功果，能够显现于外，所以本该是感应天真、神真的北斗法，成为体系森严、结构稳定的能量物质运转框架。

“果然，一旦法坛成型，居然形成魔法阵……不，应该是人身经络的外在投射，倒是与奥法矩阵有相似之处了。”玄微子踏罡脚步已成，然后转为掌诀手步，最终默然不动，仅存灵台心步。

就见无数银光星砂凝结的符篆，似灵动鸟兽般腾跃穿梭，却又暗含繁密法度，非一眼所能尽窥。在方圆不过二十尺的空间中，水火风雷往来、阴阳生杀出没。更难得的是，没有魔法法术波动传出去，就像是一个没有血肉之躯的人在行功调摄。

“有趣有趣，就像是以针灸铜人来示明经络穴位，作为传授教学的工具一般。这祭炼剑器所用的星纲法坛，也可以为日后修道之人指明调摄身心的具体行功要略，比起我绞尽脑汁去翻译道书丹诀要简明多了！”

玄微子得此意外之喜，连连点头不已，比起过去传授道法于人，东一榔头西一棒子的方式，他总归是缺乏最核心的、一以贯之的总纲，没想到如今在祭炼剑器上，摸索出一条可行路子来。

比起自己渡过妄心劫、金丹大成，摸索出星纲法坛更让他心生喜悦。因为这说明自己在对这个世界的规则法度的认识，的确深了一步，这也从侧面印证自己修行方向没有谬误。

需知这星纲法坛，绝不是玄微子一拍脑门就布成的，可以一直追溯到他亲身领略法师奥术、显现“星之冠冕”。加上对精魂法术、德鲁伊法术的参悟，还有从狄安特、内勒姆那里学来的奥术知识。

其中，星纲法坛能够模拟出奥法矩阵的特性，搞不好能够让还未掌握九阶奥术的人，先期体验奥法矩阵，那奥术施法能力说不定会有飞跃提升！

同样，对于追求联系自然的精魂使者与德鲁伊，星纲法坛也可以根据相应的自然特性，指引施法者塑造出相应的经络，从而提升与自然特性的亲和。

“这么看来，星纲法坛也能发扬心灵异能啊。”玄微子凝眸沉思：“心灵术士或许还有个心性与资质的门槛，但是星纲法坛暗合人身之理，如果能够借此调摄形骸炉鼎，发掘身体中的灵能潜力……嘶，法坛能祭炼剑器，那是不是也能祭炼一下人体？”

想到这里，玄微子不禁打了个寒颤，他自己布下的星纲法坛，他太清楚发动起来里面是怎样的情况。如果真是一个大活人走进里面去，几个呼吸就能被炼得只剩凝聚着生机魂魄的“舍利子”了。

“唉，反正也是替死鬼，就拿你试试吧。”玄微子默运元神，与留给达基巴的神念心印产生共鸣。

当初玄微子给达基巴施展的“心智魔种”，同样是经过自己改良的。

如今自己金丹大成，能够凝炼神念心印。而一般神念心印是师长传授道法时给弟子留下，内含心**诀，便于师长不在时，弟子仍然能够继续借其参悟道法。而一些传承久远的宗派法脉，往往心印内容博大精深，甚至要以特定仪轨来承接宗传心印。

而对于达基巴这种人，玄微子将自己一部分人格与意识凝炼成神念心印，作为“心智魔种”，直接印入达基巴潜意识中，很快就占据了主动。

如今的达基巴只是一个带着玄微子部分人格与意识的独立之人，并不算玄微子的化身。但玄微子又可以凭神念心印感应达基巴的知觉，甚至无需传讯，直接让达基巴自己“生出”想法，让他以为是凭借着“自我意识”来到下水道。

“可悲啊，连自我意识都虚伪之物。不对，‘自我’本就是假合而成，若能勘破这点，方能一窥灵能