第32章 丹剑 (1/3)

“说是不远，却是难如千沟万壑、九转登天啊。”

玄微子离定静坐，心中感叹一句，神炁自然与外物交感，眼界豁然开朗，天地万物都变得清晰透彻起来。

稍一凝神，石室墙壁恍若无物，元神感应轻而易举的穿透过去。

其实“穿透”这个说法并不准确，因为木石墙壁也是万物之一，玄微子如今是以元神与外物感通，剥除物碍，天地万物呈现在元神之前，照见自如。

这便是“天眼”。

道法中所谓“天眼”，其实就是元神观物无碍的感应之功，与视力无关，倒是与这个世界的预言法术有几分相似之处。传闻道家仙真以天眼观物，心念一起便可灵台远见，不仅仅是超越方位与距离，甚至能照见过去未来，立身处世趋吉避凶，这又涉及到推演之功了。

至于更高一层，能观云望气，察知世事因果流变，明晰人心好恶所欲，甚至扭转兴亡大势。境界至此就不是靠修行能够达到的了，而是要通晓人间事理、名利得失、物类演化、天象地文。

古人说得很玄，不过在玄微子看来倒是容易理解——包括天眼在内的许多高深道法，是需要靠广泛阅历和深入参与才能领悟的。传说上古轩辕黄帝，且战且修仙，修行既是调摄自我身心，也是参与社会治理与制度变迁的过程。

视一人如一国，五脏六腑如君相将官，各有职司。视一国如一人，君民舟水互合相依，命祚长久。

天眼一开，小城堡周遭一带如内景所见。那并不是任何一个方向的视线，而是超出常人知觉感官能力的“普照”，比心灵异能中的“全域视野”还要有用得多。

“嗯……既有‘灵光视域’和‘侦测魔法’，也有‘真知术’的效果。似乎还有‘防御预知’、‘战斗预知’和‘攻击预知’？聊胜于无吧。话说回来，怎么全是预言系的？”

玄微子哭笑不得，开天眼的法力在这个世界居然变成了预言系灵能大杂烩，简直是把自己变成了多频段多波次全面向的雷达基站了。

“这倒也好，半径一百多尺的天眼，我看谁能偷袭我？”玄微子回过头来内观肉身炉鼎，这回闭关，他的修为又有精进，倒不如说是重新巩固梳理了过去的根基。

丹道修行有炼精化气的次第，但精气之说历来混杂多义。既有先天精炁，也有后天精气。后天精气有水谷精气、腑脏精气、呼吸之气、经络之气等等说法，外行人看了就是千头万绪难以把握。

但有一点，丹道修行无非是逆反后天以近先天，同时认可后天之物发于先天，若修持有道，后天之物可反补先天。

炼精化气便是凝炼后天精气，以接合、滋养、补助先天精炁。

借医家人身四气之说，除却元气大体发自先天，与丹家之元炁有相通之处，作为人体生理功能的源动力，其余宗气、营气、卫气皆是后天之气。

宗气主化纳持衡、行血助息，由呼吸之气与水谷精气和合而成，形成人体活动的能量物质，是后天之本。与元气抟结运化，促成人体功能的运行规律，散布人身。

而后又分为营气与卫气。营气行于脉中，负责将能量物质输往全身，内入腑脏、外达肢节，循行不息。卫气行于脉外，对外抗御风邪，对内固摄温养，既能保护腑脏功能，也能滋润肌表。

丹道修行对腑脏研究甚深，对人体功能与物质的探究不曾稍止，追求生命自我调节功能的提升和健全，对体内能量物质的运化，要求趋近先天自然的状态。

只是，不同世界的先天自然状态，似乎也有微妙的差别。况且如今玄微子还未达到脱胎换骨的境界，肉身炉鼎的先天自然状态，仍然无法突破人类这一种族的极限素质，不存在丹道修行有成，就立刻浑身属性暴涨的好事。

不过四气混融，玄微子的体质与强韧确实稍有提升，而且对疾病与毒素的抗性也有增幅，同时“灵根玉液”也不再局限于自我恢复的疗伤能力，似乎还附带了“复原术”的效果。

“复原术”可不是针对伤口的治疗恢复，而是对人体基础素质与属性被外力破坏或异常减损后的复原。

要知道这个世界的死灵法术，有许多针对人体基础素质的破坏，如果法术抗力不够，就算靠着强韧或意志豁免过去，还是会硬生生接下半数伤害与负面效果，非常难缠。偏偏有些法师还特别喜欢用死灵系法术来作为强效杀伤手段，而“复原术”这个时候就发挥重要作用了。

可是玄微子的“复原术”效果似乎与心灵异能的“复原术”不太一样，丹道修行追求人体的先天自然状态，“灵根玉液”的复原效果，是四气混融带来强大自我调节功能，基于身心“异变”后的结果。甚至不必刻意施展，复原效果就一直存在，同时也依旧是不可被压制与解除的特异功能。

“神圣之主教会的牧师似乎也有‘复原术’，只是不知道与灵能复原术和我这个‘灵根玉液’有什么差别？”玄微子摸着自己身体，好像隐约还有个“复原肢体”的超自然能力，能够做到断肢重生。

“得了，不是预言系就是自塑系，要么感知强、要么体质高，强韧跟意志豁免噌噌地涨，就是没点转化系的攻击手段。这要是游戏加点，怎么点数全都加在保命上面了？我又不是肉盾，就连心灵术士最该擅长的控惑系都没强化多少啊。”玄微子自嘲起来。

说归说，但就丹