第七章 三清讲道 (2/3)

玉清、上清纷纷赞同地点头。

阐截二教弟子闻言，纷纷大喜，虽然他们拜入大教已有数万年，可是却极少能听得圣人讲道，要么是燃灯道人指点修炼，要么是多宝道人指点。

如今三清圣人要讲道，这可是一件大喜事。而且此次讲道，还会讲神通修行之法，也会讲道法之术，这可非同一般。

就是宋明，也目露喜色，他此次游历洪荒，见人族困苦，大动慈悲之心，传道人族，心中有万般感悟，境界不知不觉到了太乙金仙圆满。可心中依旧有诸多不解，困扰其心。

比如，为何人族修行会如此困难，天道降下磨难，而不是与其他种族一般。

比如，何为大罗！如何突破大罗！

比如，武道元神之后，该是何境界？如何让人族能有超越武道元神的可能！

而三清为圣人，境界胜过自己千倍万倍，当能为自己解惑，也能让自己往前一步。

所以宋明立即将自己的状态调整到最佳，准备仔细地听三清讲道。

老子张口说道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

出，但见天光大作，地涌金莲，无数仙花扑面而来，无数彩光汇聚，氤氲之气横生，紫气纵横。

宋明心中诸多迷惑解开，却是仿佛得晓为何人族有此等限制，无非是人族乃女娲娘娘依照盘古法身捏造而成，先天道体，无需妖族等种族需得经历种种困难、天劫才化形而出。起点高，占便宜，而天道损有余而补不足，自然不会让天族将什么便宜都给占了。

所以，哪怕有三清圣人相互，有太极图这件先天至宝镇压气运，有圣母女娲娘娘遗泽，人族也需要被天道限制，而这种限制就体现在人族的寿命、人族的修炼难度。

包括此次人族大兴，却也不过人族气运为流失，巫妖二族两败俱伤，造下无量因果，因果业力缠身，气运流失，这就让人族有了大兴机会。可是这种大兴，却也是需要人族诞生三皇五帝，作为人皇治世，才能让人族大兴，保人族气运不失。

而其他人的注意力都是集中在老子的炼丹术上，纷纷觉得炼丹之能大涨，也可炼制仙药灵丹，均是面露喜色。

元始天尊也开讲大道，其讲究天道有序，终生分为三六九等，有尊卑之分，有根脚高低之分，有天地之分，有阴阳之分，终生得多修功德，上体天心，方能得上天之宠。若是肆无忌惮，枉造因果，业力缠身，大劫来临时，终是得化为灰灰，无数年苦修一朝丧尽。此乃怨不得天，只怪自己作死。正所谓天作孽犹可活，自作孽不可活。

可惜，大部分弟子都是对此没有听入心，而是将注意力放在元始天尊传授的炼器之法，毕竟绝大部分弟子都无甚灵宝，都是想学这炼器之法，好自己炼制灵宝。

多宝道人面露喜色，他在截教之中，阵法之能比不上其他几位师妹，可是这炼器之法却是截教第一，着实是他很喜欢炼器，而这也应了他多宝之名。

他足足炼制了一千余件法宝、灵宝，‘多宝道人’名副其实，论法宝、灵宝之多，阐截二教弟子无人能超过多宝道人。

而宋明，却是将注意力放在玉清之道上，顺势而为、维护天道、维护秩序，秩序崩则天地乱，天地乱则众生苦。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。此为不仁，却也是大仁义。

通天教主却是讲天地大势不变，小势可变。大道五十，天演四九，遁去的一，万事万物不是不变，而是随时在变。众生皆有一线生机，只有抓住一线生机，方可超脱。

与此同时，通天教主大谈有教无类，天地众生平等，均是洪荒生灵，均是盘古开辟世界的生灵，不管根脚如何，都应得到尊重，都能修炼成道，证得大道。

宋明隐隐有些明悟，人族诞生，与天地其他种族却是不公平，可天道未曾抹杀人族，却是允许变数，允许演化。可同时，人族却也需承担考验和限制，此乃天道公平。

而后，通天教主又讲了阵法之术，如何通过阵法困人、杀人、防御，阵法之术只讲了天花乱坠。

最后，三清以庆云演化，仿佛形成一片混沌世界，混沌世界不知经过多少年孕育，孕育出了一巨人，巨人一出世，就手握巨斧，行那开天辟地。

却是三清以无上神通，以盘古开天印记重演开天辟地之事，当真是大道演化，妙不可言。

只是这时候，绝大部分的弟子已然陷入昏睡，无缘大道。宋明却是注意力都被这一幕给吸引，隐隐之中有三千神纹涌现，萦绕在他心头。

《九转玄功》！

宋明暗暗惊骇，这竟是三清以开天印记推演盘古修行之法，纯粹的肉身修炼之法，可以通过此法强化肉身。

九转玄功共分九层，第一层相当于地仙，第二层相当于天仙，第三层相当于真仙，第四层相当于太乙真仙，第五层相当于金仙，第六层相当于太乙金仙，第七层则是大罗天仙，第八层是大罗真仙，第九层是大罗金仙。

而且这九转玄功玄妙非常，可谓是第一肉身修炼法诀，同级无敌，可越级而战，端是强悍非常。若是修炼到第七层，肉身堪比先天灵宝，力量无穷，着实可怕。

宋明没有想到，自己竟是从三清传道之中，悟得