第232章 禅房花木深 (2/3)

不急才怪，几个老家伙纷纷就位，呼噜呼噜地嘬了起来，让慢慢踱过去的梅哲仁不停地摇头，又不是恶死鬼投胎，急个啥。

结果他发现，没有他的碗筷，他忙向马姿楠眼神示意，可人家当没看到，多打了几个眼色，马姿楠脾气上来了。

“你个仿生体吃什么，浪费！”

梅哲仁知道，这是针对他的仿生体起什么鸡皮圪塔的回应，在这等着呢。

算了，有的是招数，我还冶不了你？

他清了清嗓子：“我终于知道为什么古代的大人物死亡要用山陵崩来形容了，同样的，为什么送葬要敲钟了，送钟送终，不仅仅是取谐音之义，而有真实的意义在里面。”

他说了一段就停了下来，几个老伙计嘬面条嚼馄饨的声音都小了些，都竖起了耳朵，一面吃着一面听。

可梅哲仁也损，他就在这打住了，看看是你的金箍棒升鲜虾馄饨面香，还是我的真理更吸引人。

几个老家伙的五脏庙变成了梅哲仁与马姿楠角逐的战场，让他们在吃还是听的两头不断徘徊，就是不能停息。

程丹心给气乐了，猛吸了一口面条，放下筷子，点点指指马姿楠和梅哲仁：“你们两个呀，吃个饭都不让人消停，得，我也不吃也不听。”

梅哲仁忙咧嘴而笑：“别介，我闻着馄饨面都香，绝对的大厨级别，比上下九的都不差。”

捧了马姿楠一把，让她喜不自胜转移了注意力，梅哲仁这才安抚众人：“你们一边吃，我一边说，两不耽误。”

莫辞看了过来，筷子悬空，面条一半进了嘴地没有后继的动作，意思很明显，快点，我这等着下饭呢。

梅哲仁果断地满足了他们：“钟磬是一种法器，当掌握了思维体谐振频率的修炼者敲动时，能给游离的思维体充能，仍然是共振的原因。”

得，这顿饭就别想吃安心，张令引强迫症犯了，他只得放下筷子，但没忘先感谢团花：“多少年都没有再偿过这一口了，怀念。”

马姿楠又笑得合不拢嘴了，用手捂着，给了张令引一个眼神鼓励，她受用得很。

然后张令引才向梅哲仁提出疑问：“如果距离很远呢？声音的能量散逸是很厉害的。”

梅哲仁有把握：“不会，修炼者来敲钟，能让钟声不断加强。”

伽德莱克不得不停下了手里的叉子，用这玩意儿跟馄饨面搏斗，馄饨还行，面就要老命，再加上旁边还有个不乱扰乱心神跟美食有仇的家伙，唉，太欺负人了。

“能量哪来，总不能？”

伽德莱克语气不善，充满了美餐被搅和的怨念。

梅哲仁放大招：“声致聚变啊，我终于找到声致聚变的办法了，说起来还得感谢马姿楠，刚才要不是她将碗筷敲出编钟的曲调来，我还想不到。”

这说得既是事实，也是一语双关，得气一气她，看看，你跟我别苗头，结果还帮我出了力。

都没法安心吃饭了，几人嘴里的馄饨面又喷回了碗里，发出噗噗的声响，这是呛着了，或者噎着了。

但他们一咳顺了气，马上就追问起来。

“声聚变？”“什么办法？”“快说！”

梅哲仁得意地朝马姿楠甩了个眼神，这才坐正了姿势：“就是声聚变，思维体就是共振腔。”

就连马姿楠都没作妖，而是侧耳倾听，梅哲仁的道理香过了美食，输了不能认，但听听又不丢人。

“关于声聚变，我们一直找不到一个良好的共振腔，所以声聚变的研发一直不成功，不在于声源频率的问题，也无关波形，而是没有良好的载体。”

程丹心又担心了：“那为什么佛门能做到？”

“不是佛门能做到，准确地说是禅门能做到，还是结合了密宗和玄门的法门之后。”

梅哲仁更正了一下，缩窄了范围，范东明就被触发了：“难道是佛门传到了星华之后，吸收了密宗和禅门的本土技能开发出来的？”

“对，密宗让佛门对精神体的修炼上了一个台阶，而禅宗则是融合了玄门的一些东西，得了启发对思维体激活有了办法，大家想想，六字真言和九字真言是不是从玄门那里化用来的？这就是声聚变的源头。”

范东明马上将论据拈了出来：“六字真言和九字真言还真的首先出现在玄门的典籍里，你的真气修炼法门，也是用音韵来刺激神经的。”

梅哲仁点头，思路越来越顺：“然后他们就发现，以思维体作为共振腔，用真言来引导，能够促使声聚变。”

莫辞眉头紧皱，他想得远看到的后果就严重：“那等于佛门就发现了新的能量来源和应用手段，不会他们收集模因就是为了这个吧？”

梅哲仁拿起桌上了筷子，叮的一声敲了一下碗：“就是为了这个，为什么不要记忆只要模因，因为有了模因，既满足了能量应用，又得到了研究生命进化奥秘的原始材料。”

张令引已经推理出了个大概：“金乌的能量应用技术他们没得到，所以他们就需要在那边有新的能量来源，不然光光能级提高了，能量来源跟不上就是无根之木无源之水，明白了，这才是佛门在很长的一段时间内得到大发展的原因。”

伽德莱克又想写论文了：“所以丧葬都要敲钟，不管东西方都是如此，这是为了让思维体保持凝聚