046 夜间行车 (2/3)

“你说福祉科技搞这么多东西，到底想干什么呢？统治世界吗？美国和苏联不可能允许这种事发生吧？那两个国家手中那么多核弹，能把地球毁灭好几次。统治世界这种事，在现实中根本不可能发生不是吗？”

和马：“说不定他们是想长生不老呢。长生不老对美国和苏联的高层来说，都有莫大的吸引力。”

保奈美叹了口气：“长生不老的妖怪处心积虑的想变成人，短命的人类却渴望着长生不老。”

“围城里的人想出来，围城外面的人想进去。”和马轻声说。

“啊，这个我知道，是中国作家钱钟书对不对？”保奈美说，“大学四年我也看了不少中国作品。”

“就因为我喜欢中国？”

“少自大了，是中国的文化有吸引力啦。”保奈美白了和马一眼。

和马笑道：“那你说说你都看了什么？四年过去了，我还没听你说过这个呢。”

“首先我把鲁迅的作品都看完了，之前我看大江健三郎还是谁说，如果自己有机会写出啊q正传，宁愿不要自己现在所有的作品，也要换这个机会。我还觉得他是夸张了，实际看完发现真了不起。”

和马点头：“鲁迅的悲哀就是，他的杂文放到现在依然有效，说明人类没有丝毫的进步。”

保奈美点了点头：“是啊。”

和马继续问：“除了鲁迅还有别的吗？”

“钱钟书啊。还有叔本华。”保奈美又说了几个和马没什么印象的名字，“最后就是三国演义了。”

日本这边把三国演义直接叫《三国志》，经常把陈寿的三国志和三国演义混为一谈。

和马：“三国演义啊，我看到诸葛亮死了就没再看了，对我来说三国演义在死诸葛吓跑活司马懿那里就结束了。”

“以商业的视角来看，当作主角来描绘的刘关张和诸葛亮一个接一个都死了，简直不可理喻。”保奈美评价道，“但是它不是商业作品啊。”

和马笑道：“在他那个年代，它就是商业作品吧。就好像基督山恩仇记，当年也是以通俗的身份出版的。

“三国演义成书的那个年代，一定还有很多别的题材的通俗，但只有其中最具艺术性的几本流传下来，于是就成了名著，经典。

“时间就像一把筛子，只有经得住时间考验的东西才会留下来。我想在现在的通俗里，也有一些会在一百年后依然有人看，那就是他就是名著，是文学。”

保奈美若有所思的回应道：“你是说，现在那些商业中可能也有未来的经典？这个……我为了打发时间也看过几本那种剑豪什么的，我实在不觉得他们会变成文学啊。”

和马：“当年那些文学评论家，也是这么看基督山恩仇记的。”

保奈美沉默了几秒，又说：“那难道你觉得你每一本都有买的银河英雄传说，将来会成为文学？”

和马：“不，我每一本都买是打发时间。”

其实是为了圆梦。

和马上辈子曾经想收一套初版的银河英雄传说，结果发现有价无市。

再过几年和马还要买罗德岛战记，那也是上辈子的念想。

和马还是个初中生的时候，罗德岛战记的女主角蒂德莉特建立了他对精灵的美好幻想。

顺带一提，因为蒂德莉特的印象过于强烈，和马第一次看魔戒的时候，在莱格拉斯开口之前，都以为他是妹子，还觉得这个蒂德莉特很传神嘛。

保奈美看了眼和马：“真的是为了打发时间吗？可是你每到六月一号，都会在自家走廊上装死，说什么‘对不起菲列特利加’，这是书里的台词吧？我怎么觉得你对银河英雄传说的感情很深厚呢？”

和马：“我每到226还会唱汨罗渊水乱拍波呢，只是在玩而已啦。”

其实都是上辈子留下的习惯，上辈子和马混军事论坛和军宅圈，每年一到时候一帮人就会昭和起来，其实就是在玩梗而已。

同样的还有每年圣诞节都高喊“巴尼不用再战斗啦”，这已经成了一小群人的每年一次的狂欢。

而转生到这个世界的和马，每年到了时候就进行这些行动，又多了一份维系自己和上辈子的联系的意义在里面。

保奈美看了眼和马，换了个话题：“前几天庵野明人他们来拜访你了吧？”

“嗯。你怎么知道的？”

“我最近经常和小千煲电话粥啦。电话公司推出了一个新的服务，每个月有送的免费通话时长，小千那个性格你懂的，她觉得不把这个通话时长用完就亏了。”

和马笑了：“确实。所以你通过千代子掌握我每天的动向啊……”

“我没有好吗！别说得我像个跟踪狂一样！”保奈美声音提高了不少。

和马：“好好好，你没有。庵野明人确实过来了，他们最近在痛苦的还债。几年前他们那个电影，让金主爸爸亏惨了，未来十年可能他们都要为了还债而活了。”

其实和马有想过直接带着庵野明人拍福音战士，但是福音战士爆火除了自身素质优秀之外，还有时代的原因。

现在把福音战士搞出来，不一定能爆火。

现在是85年，正处在日本动画的第一个黄金时代的尾巴上。

超时空要塞、装甲骑兵等作品加上名声鹊起的高达才是这个时代的主流。<