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第235章 尔方虞来我又诈 守彼兔兮在此株(下) (2/3)

文/扫叶僧
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那护板是可旋转的圆盘,那两个金文本意应是“切雷”。

不过好像是雷切这个名字更霸气些吧,庆云心道。

他知道二哥做的东西绝对不简单,光凭他自己研究,那是断然无法窥知其秘。

于是他又望向匣中,果然见到方才臂盾遮住的盒底还留有一封书笺。

书笺上已将诸宝一一做了介绍。

首先详细解说的便是四联蒲元锁的解法。

庆云看得心中暗自腹诽,

哥哥你是忙糊涂了吧,把开锁的方法锁在盒子里……

我……

不过回想当日华阳先生的状况,以及二哥心乱如麻的样子,庆云很快便也释然了。

紫君固元丹的材料收集不易,前些日子祖暅之在洛阳无事,这才在小龙王的帮助下配制了一些。

华阳先生目前的主要病因是血毒侵体,固元丹虽然能帮助华阳先生恢复数日不食的体力,却无法洗髓疗毒。

这丹药对先生已无大用,但是对殷姑娘的恢复却是大有裨益,

所以二哥将大多数丹药都留给了殷姑娘。

庆云感二哥之高义,又叹其大意,直到今日才得机开匣取药。

笺末所附简图,便是那不知名为雷切还是切雷的臂盾说明书。

庆云看了一遍,竟仍无法解读其意。

于是便一遍又一遍,逐字研究。

读到第七遍的时候,似乎终于有所领悟,

他这才拾起雷切,再次摆弄起来。

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在最近两章新登场的人物里,刀塔三兄弟,dota天王嘲讽,moba天肚子疼,赛韩信送野王均为杜撰名,由托塔天王晁盖,摸着天杜千,云里金刚宋万演化而来。蒲留仙本是山东淄博蒲氏名人蒲松龄的字。除此而外,出场者均为真名。宋,蒲两世源流亦为信考。

宋翻与宋世景都将是兼资文武的北朝名臣,宋氏子姓,与关外箕子国均为先商后人。后秦国姓苻氏出蒲氏,以及山东四川两支蒲氏都是当年氐秦后裔。古之夷狄蛮胡,就算不是炎黄的后人,也是伏羲女娲蚩尤的苗裔。

如今的汉族,是无数次民族融合的结果,这一点是本作再三强调过的。过了北魏这一朝,就连刘,王,李,卢,周,陆等等经典汉姓,都有了鲜卑支脉。这些改汉姓的鲜卑人都是贵族,大多历隋唐五代不倒,金人南下时出现的所谓“南自南,北自北”的论调并非空穴来风。至元时,其国以江北人为汉人(包括金人),江南人为南人。

有人说科举南北分卷是明朝人的发明,其实不是,辽金元都是分卷科举的。其中元分四卷,据《元史?选举一》:天下选合格者三百人赴会试,于内取中选者一百人,内蒙古、色目、汉人、南人分卷考试,各二十五人,蒙古人取合格者七十五人:大都十五人,上都六人,河东五人,真定等五人,东平等五人。山东四人,辽阳五人,河南五人,陕西五人,甘肃三人,岭北三人,江浙五人,江西三人,湖广三人,四川一人,云南一人,征东一人。色目人取合格者七十五人:大都十人,上都四人,河东四人,东平等四人,山东五人,真定等五人,河南五人,四川三人,甘肃二人,陜西三人,岭北二人,辽阳二人,云南二人,征东一人,湖广七人,江浙一十人,江西六人。汉人取合格者七十五人:大都一十人,上都四人,真定等十一人,东平等九人,山东七人,河东七人,河南九人,四川五人,云南二人,甘肃二人,岭北一人,陜西五人,辽阳二人,征东一人。南人取合格者七十五人:湖广一十八人,江浙二十八人,江西二十二人,河南七人。

由是可见,元代选举分四榜,配名额,主观优劣我们不评判,但条文其实比明代分榜更加细致。我们知道明代科举江西霸榜事件震惊全国,故有其后的南北分卷。而在元朝的时候,江西考区就拥有最多配额,有三名蒙人名额,六名色目名额以及二十二名南人名额。江浙两地并作一个考区,方可与江西媲美。所以明代所遇的科举问题,在元朝已经如是,而且他们一定是做过相关的调查,才能给出大概合理的分配预案,既保证基本公平,又照顾了落后地域。哎?这套制度是不是有点熟悉?

许多人鼓吹什么元代四等人制度,这完全是捕风捉影。其实当时的政策只是定义了四类人,法律也有两套。所以蒙人,色目人犯法与汉人,南人的裁决机构不同。这个制度也不是元朝独创,最早出自辽国。据《辽史?百官志一》:辽国官制,分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治,得其宜矣。

因俗而治,得其宜矣,这个初衷没有问题。而在越来越多的辽,金,元人贵族接受了中原文化的洗礼和教育,其俗渐近,这其实是一个良性的过程。当我们用敌视,用看待异类的眼光看待辽,金,元这样的非中原主体民族政权时,我们往往会失去一些客观性。事实上统治也是一个博弈的过程,这些关外民族入主中原,他们想要坐稳江山,就要付出更多的代价,花更大的心思,让出更多的利益,才能找到一个平衡点。而这个平衡最后都会走向同一个终点——统治阶级的汉化。

这是什么原因?这就是中原文明数千年积累的文化软实力。故文化不亡则国不亡,文化不亡则民族不亡。

说道这里,很多人可能会“义愤填膺”的认为作

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