第四章石室传真经 (1/2)

不要以为仙家弟子就一定要用道法来修建，尹喜是来自老子一脉，不仅讲究顺其自然，同样也不会浪费法力，去开山叱石——使用法术一有疏忽，就会毁坏灵山胜境，有损飞潜动植，所以尹喜的弟子们从来都是亲自动手，而不是使用法术！

像后世的妙一真人齐漱明带领峨嵋弟子重炼地水火风，弄出来新的峨嵋五府，他就不想想给峨嵋造了多大的业障！怪不得峨嵋自李英琼之后，就一蹶不振，这就是其中一个自己作的因果！要知道峨嵋全山会有多少生灵的存在，峨嵋弟子和长辈能照顾得了多少？就算上漫天的高僧大德，估计也是照顾不来的。要不，那位青城金仙极乐童子怎么不参加峨嵋开府的仙家盛会呢？！就是会沾太多的因果！

所谓“菩萨畏因，众生畏果”，极乐童子李静虚本来就因为要超拔两个妻子一同飞升，一直在不断地了解因果，如何还会掺和到峨嵋开府的因果里去呢！

当然了，林晓是不是楼观道的弟子在接受传承时还是有所不同的，就像很多玄幻小说里描述的，很多门派都是有外门、内门、真传和嫡传之分的。楼观道也不例外，如果林晓只是一个普通的有缘人，估计也就是进入内门完事——就变如此也是要考较心性的，当年昆仑山上原始天尊收弟子，不是一样要过心性这一关吗？楼观道又怎么可能例外？

不过如果林晓已经入了楼观道的门，那么就可以直接得到真传，而不必等着林晓慢慢地磨时间熬到成为真传弟子的那一天——真传弟子可以修行的典籍，还是与外门、内门弟子不同的！

看看蜀山原著里李英琼何时得到《九天玄经》就可以知道了——还不是一样是正式入门以后，才得到妙一夫人传授的。

所以说林晓占的便宜就是如此——太上嫡传的原本《道德真经》就是这么轻易地到了林晓的手里！

古老的真经并不是林晓想象中的一枚玉简，而是十卷泛着玉色的竹简——嗯，对，没错，就是竹简！没有什么特别的玄奥，就是十个泛着玉石一样颜色的竹简，很朴素，就像楼观道一直以来的模样一样，简朴、自然。这就是林晓的第一感觉。

而伴随林晓拿到竹简的同时，一道清光也随着竹简冲进了林晓的大脑。

”嗡“的一声，如同开天辟地一般的感受，带着阵阵的清凉，林晓清醒地看到了自己的识海，同时悠远、古老、低沉的道音响起：”有状混成，先天地生。

寂寥，独立不改，可以为天下母。

未知其名，字之曰道，吾勥为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰返。

天大，地大，道大，王亦大。

国中有四大焉，王居一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

天地之间，其犹橐籥欤？虚而不屈，动而愈出。“（选自郭店楚简《老子》”

不知不觉中林晓就像个婴儿一样蜷缩在书架子之间的地上。所谓“专气至柔，能婴儿乎”也就是如此了。随着林晓的呼吸，原本是平躺在地上的身体渐渐在书架映照下柔和白光里浮了起来，犹如在母腹中孕育的模样，倒悬在空中。一层层的柔和明亮的光芒好似组成了一件胎胞将林晓包裹在里面。而原本穿在林晓身上的衣服，也好似有一双温柔的大手在动作一样，一件件被从胎胞里排斥了出来，散落在地上。

不知又过了多久，一声轻微的心跳声响了起来，并且越跳越响，渐渐地有似洪钟大吕一般，又好似天地初开的轰鸣，渐渐有一缕缕淡淡的清光从厚重的包裹中流淌了出来，伴随着清光的还有一丝丝淡淡的黑气。

当黑气一点点消失之后，清光也渐渐散去，包裹着林晓的光茧也开始如同蛋壳一样出现了裂纹，“咔”的一声轻响，蛋壳裂开，林晓就像新出世小鸡一样从蛋壳里爬了出来。

光溜溜的林晓傻乐吧唧地看着自己嫩的好像新剥鸡蛋一样的皮肤，懵懵懂懂，不知道到底是发生了什么。石室里的身影再度开了口：“道友，此室左边的墙角有一些黄晶首乌，还有一眼山泉，右边的墙后是净手的地方，你自己前去查看吧。案几上有关于这间石室的玉简，道友自己查看，老夫这一缕灵识马上就会消耗殆尽，未来希望到仙界还能再见。”

声音落下，那个朦胧的身影也化为了一天的光点，消失的无影无踪。

林晓无意识地应承着，刚才脑子里接受的信息量实在太大，到这会儿还没有消化完毕——先是听了一整篇的《道德经》，之后又听了一篇《黄庭经》，即使现在从大量元气包裹的蛋壳里出来了，林晓脑子里一直回响的还是道经的声音，就连寻找黄晶首乌的动作，也是出于本能。

无意识一般的吃完喝完，林晓就在众多的书架之间盘膝做好，再次进入了深沉的定中。

林晓练武多年，气血充盈，而石室里的黄晶首乌又是无数年来没有人食用过的，如果不是这里有圣人书简的压制，估计成了精也未可知的。可见这些东西也是具有大补的作用的。

自古以来，修行人最看重的就是能够入定，不过如果入定修行的人没有强大的气血之力，指挥在定中坐化——气血耗尽之前还不能出定，也就剩下转世重修一途了。要说林晓收到的好处就在这里了，如果不是让洞府里的前辈灵识误以为他是楼观道的后人，估计也不会提醒他那里有补充气血的食物，那么即使林晓能够从