36. 金简顿悟傀儡事 (2/2)

偃师却将偶人立刻折开，发现它只是由皮革、木头、胶漆、黑白红蓝颜料组成的死物。

周穆王趋前细看，偶人的内部器官俱有，外边则是筋骨、关节、皮『毛』、牙齿、头发一应俱全，但却都是假物，一经组合，却又是一个活生生的偶人，将偶人的心拆走，偶人便法说话，拆走肝则眼目皆盲，将它的肾拆走，就法走路。

最后，才让周穆王心悦诚服，大叹偃师技法的高超。

偃师用的傀儡术便是这种结构，以心肝五脏为核心，主宰人的情感，柳致知不仅想起《黄帝内经》中人的七情五志与五脏的关系，而现代机器人却以人的大脑为核心，事实上是已现代计算机技术为基准，而金简上傀儡术却是另一种体系，柳致知放下金简，心中顿时开阔，自己不觉中按照现代科技来做，虽然借鉴了一些传统的东西，并没有系统，现在明白了，两种体系如果叠加，说不定一种全新理念的傀儡会出现。

实际上，这类传说在华夏古籍中并不少见，《墨子鲁问篇》中提到：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”王允的《论衡儒增篇》说：“巧工为母作木马车，木人御者，机关俱具，载母其上，一驱不还，遂失其母。”

古人削木而成，材料并没有现代强，但做出东西不比现代差，足见其能。柳致知细细阅读金简上内容，心中构建一个个模型，这种傀儡术，在于其各个方面的属『性』，虽然单个部件看起来灵『性』不足，但依靠相生相克形成一个系统，就很强了。

柳致知看着各自符，不错，他们以符驱动，内脏之中，各有符，均为先天符，各自有不同妙用，柳致知看着这些符，一个个在脑海中展现，比如肾脏之中，负责生命的动力，他们几乎没有集中的能源，全部靠符驱动。

一个个奇思妙想在柳致知脑中形成，他准备对他的机器人进行改造，原来的作一些修改，添加上大量柳致知称为分布式处理的因素。

〖∷更新快∷∷纯文字∷〗