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第二卷 位面争霸 第一百八十二章 须弥山上三十三天 (2/2)

文/明月丹枫
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山与须弥山间的七海,充满八功德水,七金山外隔着碱海有铁围山,碱海中有郁单越、弗婆提、阎浮提、瞿耶尼四大洲,此即所谓的“须弥四洲”。

在上列诸山中,须弥山及七金山皆为方形,只有铁围山是圆形。以上九山、八海由三轮所支持。风轮在最下,其量广无数,厚十六亿由旬。其上有水轮。水轮上部则凝结成金轮。

水、金二轮深度共达十一亿二万由旬,下方八亿由旬是水轮。而两轮之广,直径十二亿三千四百五十由旬。

最初,由于有情业增上力,风轮生,依止于虚空,又依有情之业力,大云雨起,澍风轮上,积为水轮,又因业力风起,击水,上部结为金轮。这是有情的依处,即器世间,住在此间的有情有天、人、阿修罗等六趣。

诸天中有地居天、空居天之别,六欲天中的忉利、四王二天属地居天位,忉利天位于须弥山顶上。四王天位于须弥山的第四层级,又须弥山的第三层级以下,有四王天的眷属夜叉神止住。

住第三层的称为恒憍,住第二层的称为持鬘,住初层的称为坚手。七金山以及日轮、月轮的宫殿内,也有四王天的眷属止住。六欲天上面有色界四禅十六天,其上更有无色界四天。

依上述三轮的支持,由九山、八海、四洲构成的国土,称为一世界或一须弥世界。一千个须弥世界称为小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界称为大千世界。

由于有小中大的区别,所以总称为三千大千世界,此即为一佛的化境。此世界乃是为六趣二十五有界的有情作依止,相对于有情世间,而称为“器世间”。

在六趣中,地狱在南阎浮洲下一千由旬至四万由旬间,有等活地狱至无间地狱的八热地狱。其眷属地狱,即十六游增地狱,位在各地狱的四门。

又,八寒地狱亦在其附近,南阎浮洲以及东西二洲,也有孤地狱散布。一说地狱趣在大铁围山间。其次,饿鬼趣除居其本处南阎浮洲下五百由旬外,也散住于人天间。

畜生趣以大海中为本处,而遍在诸趣中。阿修罗趣以须弥山麓与须弥海为本处,又遍在各处,以和忉利、四王二天战斗为事。

人趣居四大洲及其眷属八洲,但南洲所属的遮末罗洲,是罗刹的住处。四王、憍利等六欲天,及色界、无色界都是天趣的住处。

顿了一顿那白无常谢必安接着说道:以上的这些说法全部来自于西方佛教的阐述,至于须弥山在“空间大位面”的具体什么位置,知道的人却是不多!

杨卓超道:无常大人似乎很喜欢卖关子啊!难道是要我们众人来猜一下?

白无常谢必安见杨卓超有点不悦的样子,连忙说道:上仙误会了,其实西方佛教一直以来都喜爱搞一点神秘的色彩!所以大多数人都不知道他的具体所在。

而我们幽冥的人却不在此列,因为我们之间有正常的事务往来!其实那须弥山便是在“空间大位面”的正东方,位于整个东方大陆的上空,约几十万里的地方。而忉利天,也就是三十三天,还在他的山顶之上.....

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