第二卷 位面争霸 第一百七十四章 忘记了喝孟婆汤 (1/2)

最新网址：.ken在他临终之时，大臣皋陶问他有何吩咐，他说:“不可厚葬，只要三峰石下选一黄土高地，瓦棺布衣掩埋即可。”最后他手指三峰石上的天湖池，龙驾归天了。舜死后，人们刻了块三千斤重的龙碑立在三峰石下。

皋陶心想，此地太险恶，迁到大阳河边为好。启灵这天，碑太重，三十个壮汉都抬不动。这时，几只白鹤从天空飞临，两头大象从地上走来。大象用鼻子卷起墓碑就走，白鹤在前面引路。

当走到熊家山黄龙洞前时，突然，从洞里出来一个白发老人，笑着说:“生在帝王城，死在九疑山，白鹤来引路，大象来抬丧。”说完摇身变成一条黄龙，张牙舞爪，不让葬在这里。大象只好又向前走，过了马蹄坳，穿过大桑塘，来到一座大石岩前。

这大石岩十分奇特，高三百丈，直上青天。岩形状似龙，龙角龙眼龙须龙牙俱全。山下西边有两口龙泉。白马仙人还将峰顶用乱石堆了一顶王冠，一条玉带放在山上。

这真是龙潜凤栖之地。大象将龙碑一放，碑即入地三尺，端端正正立在中间。于是，将帝舜龙体下了石坎，砌上瓦棺，成群白鹤，众四面八方衔来紫蚌壳，放满瓦棺，这就是“瓦棺贝冢”的由来。

皋陶结庐为庵，一直守护在舜陵前。死后化作一棵青松，长在墓边石岩上，像一位将军威然屹立，侍卫着长眠地下的舜帝!

此时的孟婆已经没有了之前的清冷，她呆立原地，双目中尽显沧桑之感!口中还犹在喃喃自语道:“斯人已逝，生者如斯”!况且我也算不是生者，逝去的时光就如这奔腾的河水，白天黑夜不停的流。

有些人，终究还是离开了!或许这样是对她的一个解脱。又或许他在这个世界上根本不快乐!只有尊重他，这是他自己的选择。其实，死的人并不痛苦，痛苦的是活着的人!不可以继续痛下去，只有忘记所有的伤痛，才可以有更好的未来。

唉，你们去吧!老婆子我也是逗你玩的.....战神刑天、麒麟尊者、不死圣山的少主人!哪一个又是我这还在这忘川河旁，奈何桥边煮茶汤的老妪所能惹得起的!

众人心下暗惊，原来这表面看上去平淡无奇的“孟婆”，早就把众人的底细瞧得是一清二楚.....!

除了那四个魑魅魍魉以及水鬼河童，所有的人都向着那孟婆躬身行了一礼!才缓步越过“望乡台”朝前面走去。而前者则在地上三跪九叩的大礼行完，这才追随着众人的后尘，逃也似的离去。

此时慕容飞雪饶有兴致的问道:也不知道那孟婆每天熬制的“孟婆汤”，究竟是些什么配料？怎么就能够使人忘却掉前世的过往呢？

彩靈道:传说那“孟婆汤”是用“彼岸花”即“曼珠沙华”还有提炼的“忘忧草”和桥下的“忘川水”调和而成的!而那忘川水，原本就是以孤魂野鬼前世的执念所化而成的!所以喝下它就能忘却关于前世的一切纷纷扰扰。

慕容飞雪轻轻的点点头道:原来是这样子啊!怪不得有那么大的效用了.....她突然间挠挠头不明白的道:不对呀!先前那水鬼河童说的，在阴间第十三站，还魂崖的金银桥上怎么也有一个“孟婆”在那里发汤呢？这岂不是前后矛盾了.....

葛老说道:你说的便是六道轮回边上那块的“孟婆”吧？那只是一个分身!不过也不好说，有时候奈何桥这边的会是分身看守。

慕容飞雪这才恍然大悟般的连连点头道:这样子解释就说得通了，否则我都已经被绕晕了!

过了望乡台，再往前走一段路就会到达传说中的“恶狗岭”了!在路上之时，杨卓超问道:现在整个环节最麻烦的事情即将到来!听那谛听所说，伏羲大神那其中的一魄，已经化为了“彼岸花”花海之中的一朵红花。

那我们要怎么才能够把他找出来呢？还有就是，这一大片花海究竟是在这“永夜冥界”的什么位置？

彩靈向那四个魑魅魍魉，以及水鬼河童问道:你们要么长居此处，或是在这里游荡。有没有见到过这样一个开着无数“彼岸花”的地方？

水鬼河童及四个魑魅魍魉都面面相觑，其中的魑答道:回上仙的话，整个幽冥开这种“彼岸花”的地方实在是很多!像这样大片的花海也比较常见，我们也不清楚到底指的是具体什么位置。

杨卓超插声说道:没事，慢慢的找吧!反正也没人知道那个地方。接下来我们一边专门找那种“彼岸花”形成的花海，一边在心中比对一下看看哪里有相符的地方吧。虽然有点大海捞针的意思，但只能寄望有一些运气出现吧!

众人于是离开了大路，在水鬼河童及四个魑魅魍魉的带领下，专门往“彼岸花”多的地方探寻。

在枯燥无味的寻找过程中，众人中途也休息了好几次。休息当中便用轮流讲故事的方法，来缓解一些无聊的情绪!

现在刚好轮到葛老来说故事，于是葛老便给大家讲了一个也许是忘记了喝孟婆汤，才惹出来的真实的故事。这是发生在寰宇地球古代唐朝时期的一件真实灵异事件!

“顾况”是唐朝的大诗人，他的诗作不避俚俗，旨在强调诗歌的思想内容，所谓“理乱之所经，王化之所兴”，不追求文采华美、词藻奇丽，却不乏想象丰富，意境奇特的清新自然佳作。

以至于皇甫湜称赞他的诗句“骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁”。唐末诗僧贯休对顾况的诗作更是推崇备至。顾