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第二百三十八章 顶级人才 (1/2)

文/三七开
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关平留了马射在南郑住了几天,让马射与马谡,马良聚聚。说起来马射也够可怜的,马氏五常,白眉最良。

三个儿子在新野,两个儿子在汉中,马射在房陵。

未来别说是养儿防老了,如果有个头痛脑热,还需得靠下人与同僚出力了。

五天后,关平亲自送走了马射。与此同时,关平以杨武将军这个职位,对房陵,汉中发布了命令,招募二千士人,前往房陵学习。

关照会懂得汉语的氐族,巴族的人,或者是懂巴语,氐语的士人。

二郡的士人们闻得这个消息,自然是懵逼的。派人去学习算什么?不过还是有很多人报名。

因为待遇优厚啊。

这时代有很多寒门士人,真的是没去处,能养活自己也很不错的。再则了,也有很多人以为这是一个官员培训班什么的。

比如说学习完毕之后,便可以出来做官?

汉中关杨武版本太学?

总而言之,关平在汉中,房陵二郡招募二千士人为老师的事情,做的极为快速。一眨眼功夫,事情办完了。

至于江夏,新野。

目前还是算了。那两个倒霉催的地方实在是太前线了,打仗打起来后,很多工作都铺展不开了。

等以后关平占了荆州,才考虑在那两个地方开展教育问题。

扯远了,关平现在的目标还是先抵抗住曹操可能会出现的南下侵略,以及占据巴蜀,其他的事情,都是以后再说。

却说关平在秋收之后,事情就变多了起来。房陵教育的问题,只是其中之一。阎圃以郡守的名义,发布了关平崇信道教,招募有道之士,不管是名盛名寡,只要来投奔,便可以待遇从优。

汉中是没有别的道士了,但是秦岭上,大巴山上,或是巴蜀地区,却是有大批的道士在。

这些道士得知,天下竟然还有崇信道教的诸侯之后,一个个都欢喜的仿佛要娶媳妇一般,大包小包,带着弟子一起,前往汉中郡。

却说太平道之后,道教与朝廷起了正式的冲突,道教很让统治者忌惮。这天下诸侯,就没有听说过有人崇信道教,要待遇从优的。

一个张鲁,则是五斗米教自己玩,别人分不得蛋糕。

骤然听闻汉中郡发布的命令,别说是巴蜀,大巴山,秦岭等地的道士了,便是连中原,江东,总而言之,许多道士便来到了汉中了。

却说巴蜀之地,确实是这个时代的道教中心活动区域。主要是张家在此传道,张道陵,张修,五斗米教,天师道,等等无数教派。

当年张鲁的母亲便在成都活动,靠鬼神之术,有少容,出入刘焉府邸,张鲁这才发家致富。

也不知道张鲁的母亲是不是与刘焉有一腿。

后来张鲁不听号令调遣,刘璋就把张鲁留在成都的家人杀了,但是张家没有受到波及。

也波及不了,张家是个很庞大的家族。

很多人甚至不在一个地方聚集,天南地北都有,互相之间联系的纽带,便是道教。

成都北方有一座重城,叫绵竹。这绵竹本来才是益州的治所,刘焉在绵竹建造了许多犯禁的东西,比如说天子銮舆。

后来绵竹遭遇大火,烧掉了这些犯禁品,并波及许多百姓。刘焉因此而忧虑犯病,继而将治所迁徙到成都。

瘦死的骆驼比马大,绵竹仍然是一座重城。在这座城池之中,也有人在传道。此人也是张家人,叫张袁。

张家开枝散叶,辈分早就乱了。此人与张鲁是同族,但与五斗米教的创始人张修的关系更近一些。

张袁这一脉传的是武艺,符咒,内丹术,也做法事。张袁此人极会做人做事,今年不过三十余岁,却有弟子三四十人,出入世家大族宅邸,为许多贵人的座上宾。

但是张袁很有野心,他不止希望只做贵人们的座上宾,他希望能够传播道教,使得道教发扬光大。

而要做到这一点,必须得有大人物支持而已。若在盛世,必寻那天子。而现在乱世,便需得求于诸侯。

但是刘璋很厌恶道教,因为五斗米教反对他啊。虽然刘璋没有太过打击别的道教派系,但是道教想要在巴蜀发展那也是不可能的事情。

所以张袁希望有朝一日走出去,走出巴蜀,前往中原,前往江淮去看看,听说扬州多山脉,若是能寻找一处灵秀之峰,坐而传道,实属快事。

张袁在绵竹城内有一座道观,名叫七星观。日常供奉其祖张良画像,老子画像,观内有三四十位弟子,年长的已经出来做事,一般做法事,治病为主。

年少的则在观内学习武艺,内丹术,符咒,法事等等。

张家不忌嫁娶,张袁有一房妻子,两个儿子。目前两个儿子,都跟着他一起学道。

而自从弟子开始独当一面后,张袁便不再经常露面了,成天在道观之中修道辟谷,所谓辟谷,分做食气辟谷,服药辟谷。

张袁一脉便是服药辟谷,辟谷的时候不吃五谷,只吃各种中药。

不能经常辟谷,经常辟谷受不了。

张袁对中草药很有研究,属于道医。偶尔也悬壶济世,不过人们都相信他的符咒,而不相信他的医术。

看病去找医者不香?

找道士当然求鬼神庇佑,或让道士施展符咒之术治病啊。

有时候张袁自己都挺无奈的,他相信内丹术,武艺,可以通过这两种东西,可以达到延年益寿的目的。

对于符咒,法事,鬼神什么

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