第一百零四章 孟曰取义 (2/2)

罗高对于刘信启的问题像是早有考虑过，直接回道：

“这不算背叛，我有自己的坚持，我觉得我的行为符合我的‘义’”

听到罗高将话题提的这么高，刘信启更好奇了。

“哦？怎么说？”

“我经常来刘家堡闲转，还去过白石弯。我觉得你对待族人、对待俘虏做到了先贤所说的‘仁’，做到了‘使民养生丧死无憾’，而仁者无敌，所以我选择助你。”

“你啊，…”刘信启摇了摇头，对于罗高不知道该怎么评价。

罗高说的“使民养生丧死无憾”出自《孟子》寡人之于国也，是孟子对梁惠王说的话，孟子认为做到了“养生丧死无憾”，就能实现儒家所竭力提倡的王道的政治与社会，即“王道之始”。

罗高的思想，在后世会让人感觉很幼稚，因为国家与国家之间，注定要以生存为前提，以利益为筹码来往，而仁义只能是属于强者的奢侈品。势力与势力之间同样如此。

但在这个时代的儒家学者的思想中，仁义是一生的追求，是他们的终极信仰。

“谢谢你，你是我的好兄弟。之前我还在犹豫，现在我知道怎么做了。”

“回去告诉叔父，就说后面有大担子给他，让他做好准备。”

罗高有些疑惑，问道：“什么意思。”

“过几天你就知道了，到时候你就可以无所顾忌的加入我们了，我知道你一直想加入。”

“真的？”罗高有些惊喜，顾不得再问。

“真的。”

“好，我回去等着。”