第六十三章修行也无常 (2/4)

我心中雪亮。这天乙道人大大地狡猾，仲听得如兰和尚说灵宝三奇才是真正的盗墓贼，唯恐僧人们不肯放过他们，他急于脱身，哪里还敢象地丙道人那样纠缠一些无聊的话题？所谓“佛门慈悲心肠。等语。不过是顺手给无语禅师戴的高帽。让老禅师不便向他们难。

同是难兄难弟，要是灵宝三奇被和尚们缠住，自己的处境只怕也大为不妙，我惦记着张铁嘴，也急于离开这百棺地，当下向无语禅师拱了拱手，接着天乙道人的话头趁热打铁：

“老禅师是具足法眼的法身大士。慈悲心肠犹如天高海阔，非你们凡夫俗子所能想象。佛不与众生为念，象你们犯下的少许孽业又怎会挂在心上？自然早早放了你们出去。对了老禅师，我们不打扰了，哥几个这就告辞

人丁道人把软瘫在地的肖万代背在身上，几斤，人正要离开茅庵，却听得无语禅师忽然在背后叫道：“这位小施主请留步，老衲心丰有疑问难决，还须小施主不吝赐教

我心中大跳了一下，连连转了几斤小念头，无语禅师佛法高明，能有什么疑问须求我解答？他不去找灵宝三奇的麻烦，或许是看在他们师父的面上，但我和他无亲无旧，说不定就要单寻我的晦气，这可十分糟糕。

灵宝三奇对望了一眼，也停住了脚步。地丙道人抢上一步叫道：“老和尚说话不要拐弯抹角，你要把茅山小师父留下，尽可直说，何必弄些不吝赐教的玄虚？你这么大一把年纪，还有啥疑问要向后生小子请教？嘿嘿，灵宝三奇义气为先，决意和朋友共进退，老和尚要抓要杀，哥几个一起承受就是

天乙和人丁道人的脸匕也露出坚毅神色，人丁道人把肖万代放在地上。挺身和地丙道人站在一起。想不到灵宝三奇这么够义气，我心下感动，向他们拱了拱手，正要说几句场面话，却听得无语禅师笑道：“各位施主误会了”施主如不愿赐教。老衲怎敢强留？至于抓杀之语。阿弥陀佛，那是佛门重戒，更是犯之不得，老衲实有疑问想请这个小施主见告

“佛门讲究涅巢，道家追求长生。世人只识其行，不能识其心，才误以为佛道各别，lún_lǐ迥异，其实究其本源，同属一理而已，老衲让如花弃佛从道，也是基于佛道互通这个道理。佛法广大无边，修下无量功德，道家乃玄妙之门，也是大有渊源

“如论道家支派，则江西龙虎，句容茅山，以符簧之学驰名天下；北地五真、南方五祖，以炼养之功威仪四海；至于小道之巫医，则辰州祝由、茅山黑巫；卫道之拳技，则武当太极，青城长生，诚可谓道海汪洋。莫测高深

无语禅师佛道两通，对道家的术法流派、历史绵延如数家珍，我虽然修习术法多年，但称得上精通的只有先师留下的天书秘术，或者还有一本学得似通非通的《斑饥罪》。对于佛家道门的各种术法流派实是孤陋寡闻，当下屏息静气听得津津有味。灵宝三奇杀人放火无所不为，却恭为道士，尤其地丙道人最不喜欢光头僧人，这时听见无语禅师把佛道的本源归为一理，！中大为不服，他本就性情愚鲁，忍不住开口打断了老禅师的讲解。

“老禅师说的只怕不对，和尚们讲究涅禁，厌弃人间，希望的是死，后解脱，我们道教可是追求长生不死。今生就享受无限幸福，两家理论完全不同，这同属一理从何说起？

地丙道人毕竟是道士出身，虽然愚鲁，但对佛道的根本区别却走了然于心，这话正说到了佛道两家歧义所在，我听得心中一振，当初和桀然禅师论辩时也是在此处出现障碍。世间多少聪慧之人，自会明白真正的大道何在，如何会在这理论迥异的佛道之间徘徊无定，各自修行？究竟谁是谁非，谁才是真谛？

“佛门道家，甚或是世间各种宗教。不过是观心之门”无语禅师微笑道，“道家追求长生，千百年来却无人证得仙踪，真的是仙道难求吗？正如佛家欲求涅巢，又有几人能够证得佛身？世间福智圆满之士不少，能达到成佛成仙境界的并非无有。但最终却无留世间，你们可明白其中道理吗？。

我和灵宝三奇一齐摇头，天乙道人迟疑片刻，说道：“白日飞升或长生住世之人，应该也是有的，只是我们看不到罢了。仙人自由隐显，《经》云：绝于人境、不杂人居，亦非天上想来是仙人们视世俗之人如粪土，不愿与我们接触而已

无语禅师摇头说：“施主之语，只是说对了一半。凡能成仙佛者。都是具大智慧、大福德之人，在佛为度化众生，在仙为广行仁义。如何会绝于人境，不杂人居？如此未免失去了本来面目。此中悖逆之处，正是仙佛难成的缘由。”

见我们听得似懂非懂，无语禅师轻叹一声，他对如花和尚低声说了几句话，如花和尚脸上登显焦急之色。匆匆离开了茅庵。天乙道人向我使了个眼色，我心领袖会，便欲向无语禅师告辞，无语禅师微笑道：“老衲适才言语絮烦，各个施主感到不耐也是当然，只好待来日验证罢。枉自说了半天，老衲的疑问却未曾请教。真是老糊涂了。”

他笑了两声，转身向我问道：“仙家之语。常言形神