第四十九章遇合有数 . . (1/2)

这个小县城没有直达北京的客和文小姐只好到迪，当时的运城还没有戈市，交通也不算达，但有一班可以直达北京的公共客运。我们两人赶到车站的时候，那辆客车已经开走了，因为只有一班，而且要等到第二天下午才能赶回，我和文小姐只好找了个旅店住下。

我到山西这么多天，一直在县城乡镇里打转，还没有到过比较大的城市，乍到达城，觉得很新奇，晚上吃过饭后便拉着文小姐到外面看夜景，文小姐兴致勃勃地陪着我在城里的街道上逛来逛去，手提袋里不久就被她装满了特产小吃。运城这个地方，我虽然不曾来过，但很早以前就听说过，因为吕祖的家乡就在这里，不过听说后来为了修建水库的缘故，吕祖的家乡已经被淹没在水底下。有诱语说三千年历史看西安。五千年文明看运城，这里的民风的削良古朴，街道的两旁有很多古色古香的建筑，里面不时传来类似道家的渔鼓唱腔，颇有点古韵，我小的时候，最喜欢听一些游方艺人的说唱，这时在异乡听到，心里暖乎乎的。就提议过去看看演出，尖小姐瞪大眼睛说，“想不到你还有这样文雅高雅的爱好，真让人佩服呀，不过那些都是仿古的建筑，里面的才艺表演也是为了招徕游客，有什么稀奇？我做过导游，最清楚其中的条条道道了，说出来可别扫你的兴致

文小姐虽然不喜欢，但还是陪着楼。山西的建筑多是砖石结构，这家歌楼却全用竹木，显得非常雅致。我们过去的时候，演出的二楼上已经坐满了人，里面摆放的长条木凳已经没有空位，我让一今年轻人让出点地方。他不肯，待看到是文小姐坐在旁边后。却又转怒为喜同意了。

我另找了最后面一处不太拥挤的地方，站着向里面望去，只见正前方的大木台上摆放着一张圆桌，桌子旁边坐着一个清瘦的琴师，另一边是一个圆脸少女？

琴师轻弹了几下过门。那少女开口唱道：

是何人在伴琴魂憔悴仍漆留

石板格上，听芦声颤抖

听得那琴声幽幽，知音何处有

怎消得空阶人影瘦

唯情最走了得，枉净了土惠山丘

看那月左秋风

好是水上桥头

莫说那芦花随烟去否？

歌声幽幽，如怨如慕。如泣如诉，我虽然听不出什么意境，但觉那少女的声音着实好听，比那些游方艺人的破锣嗓音强得多了，心旷神怡之下，不禁大声叫好，一斤，“好。字刚刚出口，我就惊觉不对，只见周围的听众都不满地向我这边看来。身旁的一个老者呵斥我说，“此曲正在悲凉之处，你如何叫出好字？莫非你不懂其中妙处？”我羞得面红耳赤，张口结舌说不上话，亏的琴声再起，那少女又唱道：

年华转眼如逝水，

岁月回眸似流云。

只见儿孙堂下坐，

双亲却是坟中人！

这次我听出了悲伤之意，没敢出声，耳中却听得有人喝了一声彩，“妙哉！”我一愣，看看周围的清客，这些人却好像没有听见，一斤，个全身贯注地听着少女唱下去的曲子。我心中疑惑，刚才莫非走出现了幻听？正在迟疑，那少女已唱到了现代的蒲州梆子流传于运城、临汾一带的蒲剧及戏曲：

清明复至中条山，

檀香几簇数里烟。

千古残碑思故旧，

百年朽木忆往年。

仙人有情能过海，

凡夫无志爱做官。

都道身后总寂寞，

却留因果后人参。

中条山是运城附近的一座山脉。是道家七十二福地之一，相传是道教神仙之一的张果老隐修的地方。这诗大概是由这地方的一个文人所写，写尽了人生的悲凉无奈。但他不知道法通玄、修炼可致长生的道理，只拿一个神话传说中的八仙来教化众人，那能有什么作用？我踮起脚跟去看文小姐，只见她根本就没有听曲，正低着头和那今年轻人窃窃私语，我心中好笑，网要走过去，耳边忽然又听到一声“妙哉”。

这声音有点耳熟，好像就自我的头上，我转身向上面看去，只见上方圆木房梁的礴角里，隐隐露出一只木匣的边角，因为和房梁的颜色相近，又处在避光个置，不仔细看根本看不出来。我愣了一下，桀然禅师！？他怎么会在这里？

圆脸少女唱完，退到后台去了。“砰。的一声响，从后台冒出一大股烟雾，几个浓妆艳抹的时髦女孩冲进烟雾里，蹦嚓嚓地开始跳舞，灯光骤暗，音响却惊天动地的响了起来，我最反感这些东西，连忙用双手捂住耳朵，身边的几斤，；办大为不满，破口喃喃地骂，我从悲情与氛里下转觑灵，一时还真适应不过来，正站着呆。背上突然一痛，似乎被什么东西碰撞了一下，转身看去，只见一只樟木匣子刑过窗口，悠悠然向外面的黑暗处飞去？

我看了一眼文小姐，她对这些舞蹈似乎挺有兴趣，看得眉开眼笑，不时的和那今年轻人议论着什么。我不再多看，快步向楼下跑去。

口气奔到远离歌楼的一处小树林里，我才松了一口气，那只樟木匣子正在前方一株小树的枝条间荡来荡去。

“呵呵，想不到又见到你这小子。真是有缘千里相会，无缘对面难逢呀，呵呵，看来你这小子与我佛门大有缘分，不如做个小和尚

我也笑道，老禅师静极思动。游戏风尘这么多天，怎么还能清健如昔呀？哈哈，佛家修行，讲究六根清净，不受五色诱惑子常听人说