第七章 看本质 (1/2)

最不济，也不过是个死。死有什么可怕？失去亲人，失去爱人，失去了朋友。这样的活法，又比死亡好的了多少？

韩林苦闷的笑了，他发现自己的人生就是一场天大的悲剧。似乎世间超过半数的不幸，他都亲身体验过了一次。若是在这种该死的人生路上都能坚持顽强的走下去，面对死亡，面对失败。为什么还会有恐惧感？

从某种意义上来说，主动寻死是一种懦弱无能的表现，可被迫接受死亡，又何尝不是一种最完美的解脱？

逐渐清晰的头脑，让韩林迅速找到了自我安慰的理由。渐渐的，他的头脑越发冷静起来。

鲁莽和疯狂，能够让一个人直面恐惧，让全世界都消失，心中，眼中，只有目标！从而对目标发起勇往直前心不畏惧的进攻。这种方式孤注一掷，要么赢，要么输，绝对没有逃跑的道理。

而这种状态，则叫做盲目。

盲目，谈不上不好，也谈不上有多好。它会带给一个人坚固的执念，在很多时候，它也是让一个人反败为胜扭转局面的超强武器。只是，凡事都具备两面性。

盲目可以让人忘记恐惧，专心致志。同样的，也能够让人忽略许多原本应该注意到的细节。

现在的韩林，开始抛弃盲目。有时候盲目很好，有时候盲目不好。在面对压倒性的强敌面前，盲目会化作累赘，是走向失败的罪魁祸首。所以韩林舍弃盲目，选择了冷静。

一旦如此，原本许多让他忽略的小细节，也迅速涌上心头。

他开始分析，先前遇到的几种劫难，虽然看似危机重重，可向来也不会将人逼上绝路。所以它叫做劫难，而不是叫做毁灭。在艰难险阻中，总会给人留下一条不容易发现的生路。跨过了这条生路，便会迎向胜利。

那么所谓的分身劫，也绝对不会是死路一条。否则分身劫之后，不会出现更多的劫难。

韩林首先以辩证法劝慰自己，目的，是驱逐掉心中的绝望。有时候人就是要说服自己，那很重要。

因此，在确定一定有生路可走之后，韩林方才去思索那生路在哪。这整个劫难中，又有些什么地方是被忽略到的。

噗！！

道心在劫难中完全是身不由己，它不得不继续向韩林发起进攻。这一次，韩林很清醒的向侧面滚了一圈，那掌印则落在了腹部。

这一次直接是打的韩林双眼暴突，连舌头都僵硬了。可他的脑子并没有停止运转，刚才的思路因为道心的进攻而停顿下来，他必须要从停顿的地方继续开始！找不到关键所在，便无法取胜。

它先前为什么要将心魔影子的力量含在嘴里？为什么又将那心魔的影子喷向我？

猛然间，韩林脸上出现了一丝喜悦的神色，他似乎抓到了些什么。

而后那道心又是一掌，这次拍打在身上的伤害，直接被韩林忽略了。他发现在这里只要不命中他的脑袋，他便能够继续存货，继续思考。

为什么道心会还给我力量？为什么它会说，拥有了力量也绝对无法战胜它。这句话的背后，究竟隐藏着什么样的深刻含义？

它的优势在哪？我的优势在哪？它依靠什么战胜的我，它，又惧怕什么？

什么是劫难？从一些被忽略的地方，韩林想到了劫难的终极意义所在。劫难存在的目的是为了什么？

跟随先生学知识，懒惰了，困倦了，会被先生用钢尺责罚。跟随师傅习武，累了，困了，会被师傅用鞭子责罚。这些，应该都算是劫难。劫难，并非真的是想要无条件的去伤害一个人，而是鞭策他继续前进的一种动力和手段。人总是有惰性的，那么这种人为的劫难，便是击垮惰性的武器。

人类的身体条件终归有限，达到一定顶峰后便无法继续前进。可若是身后有恶狼追赶，为了活命则能够突破人体极限，将奔跑的速度大幅度提升。若是自己的亲人被压在石头底下，为了拯救亲人，也会爆发出前所未有的力量。这，也算劫难。

有件事，韩林一直都想不太明白。在曾经看过的，一些仙人在实力提升到某种程度后，总是会遇到各种各样的劫难。一些妖怪，在力量提升到一定程度后，马上要具备幻化人形时，也会遇到劫难。

曾经，韩林以为这只不过是为了让故事更加精彩，所编造出来的人为困难而已。若没有这些劫难，那才皆大欢喜。不至于在足以傲立于世后，被那无妄之灾给灭了。

现在看来劫难的来临是正确的，也是合理的。当一个人的实力提升到一定程度后，他便需要更进一步。然而也是这个时候，他的身体状况，包括他的思想，全都到达了极限。无法更进一步了，那么因此，劫难便来了。

它绝对不是单纯的想要弄死这个人，而是以一种强迫性的手段，将此人逼向绝路，突破极限！轻微的磨难无法带来这种效果，只有真正让一个人面对死亡般的磨难时，才可以责重生，突破极限柳暗花明。

因此，有些人在身后有“恶狼”追赶的情况下，终于突破了身体极限，成功逃脱了。有些人没能突破极限，则被狼吃了。很多人愿意相信，是冥冥之中有强者在操控着这一切，这些正常人看不到的强者，不愿意看到凡人成仙。可实际上，那应该是无端的猜测。它，应该是一种物竞天择，适者生存的自然规律法则。

看起来没有劫难羽化升仙是很美妙的，可反过来想想，不经历劫难，