第三十六章 人在旅途（2） (1/1)

北美印第安人与白人竞争中最大的软肋是他们一直没有形成文字，经验只能口口相传，不过这个并不难，因为有很多印第安民族后来以英语注音的方式保留了自己的语言，切诺基人还第一个模仿英语发明了自己的文字。肖尼人的劣势是多方面的，最容易改变的是教育和文字。

尼奥一路上对白人的生活都很好奇，白人的吃、用、房屋和牲畜养殖简直让他着了迷。

弗里兹只好向被打扰的人道歉，没想到别人往往会说：“这是你的印第安仆人吧？”这些远离边疆的居民已经好几代人没和印第安人发生战争了，对少见到的印第安人毫无敌意，但是却丢不掉根深蒂固的歧视。

弗里兹正为难怎么解释这个误会的时候，没想到尼奥却说：“是的，我叫尼奥，是萨瓦兰先生的仆人。”

“你怎么会懂什么是仆人？你是我的朋友，我并没有当你是仆人呀！”等到了无人的地方弗里兹问起这个让自己困惑的问题。

“我向眼泪湖打听了许多白人的事，好多是她妈妈告诉她的；部落里边曾经有个白人，他在被赎回去之前经常和我们小孩子讲话，所以我们部落里会英语的人比较多，白人的故事也知道一点。

眼泪湖告诉我在外面要忍耐，听从你的指令做事，不能再用刀子和战斧来解决白人的欺辱，那会给你带来更多麻烦，如果我直接说是你的仆人那些白痴反而就会闭嘴了。”

“那真对不起你了朋友，只好委屈你一下，我为他们的愚蠢无礼向你道歉，”弗里兹苦笑着说，有知悉一些白人习俗的眼泪湖在好像也挺好。

“我不会介意的，眼泪湖告诉过我一个故事，有一个白人的国王为了振兴国家妆扮成低贱的卫兵，去其他国家增长见识，向有学识的人请教。我只是个普通的肖尼人，仅仅忍受一点无礼和这个尊贵的国王相比又算的了什么！”

弗里兹发现自己是太不了解彭妮这个人了，她的母亲能知晓这么多礼仪、历史典故绝不是普通的村姑，也罢，到时候让她跟着上船，她也就没有向其他白人泄露麦芽糖机密的机会了。

不过尼奥很快就给他自己惹了麻烦，这天中途休息的时候弗里兹也向路边的农夫讨了一些去脂牛奶，倒给尼奥的却是罐子里的水，这让他有些生气。混天大魔女

尼奥捂着肚子一路懊悔，弗里兹忽然又停下了车，从地上捡起一个铁片来递给了他，“这个送你，马蹄铁，在白人的习俗里马蹄铁可是吉祥符，它能保佑你平平安安，祛除你的病痛。”

这说法当然是真的，至少原来那个弗里兹的记忆里是这样，传说里边在路上捡到的旧马蹄铁效果最好，甚至能抵御巫婆的法术，带回家钉在门上会带来好运。

弗里兹没忘了赶紧检查一下老凯蒂的四个蹄子，也赶了这么远的路啦，千万别给人送吉祥去，还好没有。

作为马车驭手弗里兹是非常不合格的，根本不会照顾动物，瑞克若知道该心痛了。

后面弗里兹跟尼奥提议交换位置，既然他要扮成印第安仆人，那就没有让主人驾车的道理嘛，尼奥也要学学驾车的本领，再进城镇可别在人前穿帮了。

尼奥一声吆喝，老凯蒂驯服的迈步走起来，她真是匹听话的好马，不论谁来都容易上手。

可是在传说故事里边有些马会表现的神神道道，最常见的故事就是马走着走着突然僵住，无论车夫是大声吆喝还是使劲的鞭打就是一步都不动，然后某人一指忽然又行动如常，结果就被联系到捣乱的女巫和一些人借着有法力的道具作怪上去了。

还有一种马语者就更神秘了，他们只需要说几句话就让暴躁的马儿平静下来。美国驯马师约翰.s.拉尔雷就是这种马语者，他曾经什么器械都不带，独自走到有暴怒伤人记录的烈马克鲁舍面前，轻轻的说了几句话，冲过来企图再次伤人的马儿竟然就低下头浑身发抖！

再次休息的时候尼奥抚摸着老凯蒂的脖子，老马也侧过头在他肩上来回蹭，伸出舌头舔吃他手里的草料，看的弗里兹脸上发烧，这么通人性的马儿前面跟着自己太可怜了。

想了想他打算给他们加点料，“尼奥，”他摸出来一枚六便士银币，“到下个镇子你给马儿买点胡萝卜吧。”