第415章 对号入座可还行？ (1/2)

二人听得是玄之又玄，如坠云雾之中，不得其法。李牧偷瞄俩人的表情，心想，我就不信你俩还能豁出脸问我？这要是问了，岂不是显得很无知？

长孙无忌和王珪对视了一眼，李牧想得到的，他们岂能想不到，但是若不问个清楚明白，今日算是百来一趟。二人目光较量，都想让对方开口问，承担这份无知，对峙许久，还是王珪败下阵来，开口问道：“侯爷，老夫年迈愚钝，实在是没有领悟到这其中的道理，还请侯爷详解。”

怎么还糊弄不过去了啊！

李牧暗道失策，面上却波澜不惊，努力回想王守仁传中的内容，一副淡然神色，叹息一声，道：“真是没有想到，学富五车，饱读诗书，千年门阀世家出身的王侍中，竟然连这等浅显的道理都悟不透！”

王珪涨红了脸，闷声道：“实在是无从捉摸，还请侯爷明示。”

“也罢，那我就简单说一点，不能说多，说多了，你们听了去，也成了我的弟子，辈分不好算。”李牧刺激王珪一下，却也适可而止，没有过分，继续道：“所谓知行合一，首先要做到，知中有行，行中有知。知与行是一回事，不能分为“两截”。不可“知而不行”，寄希望于让学生明白道理后，自觉地去按照所学去做。这是不现实的事情，因为人是有惰性的劣性的，若无人从旁引导、规范其言行，他自己很难要求自己。”

“这是说知对行的影响，而反过来。行对知也是有影响的，一个人若每天都在做好事，他即便不懂他做的事情，好在哪里，但他的道德也不会差，不用人教，他也知道，什么是对的，什么是不对的。这便是行为反过来影响思想的例子。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。知，无不行，而自觉的行，也就是知。这便是知和行的相互关系。”

作为明代精通儒释道三家学说，并取其精华，成就阳明心学的一代宗师。后人将其与孔孟程朱并列，足见王阳明的地位。考虑到清代对汉文化思想的打压，王阳明的心学可以被视为儒家学说的高峰之一。在唐朝提出这个思想，绝对具有一定的先进性。

长孙无忌和王珪二人，都是接受过良好的儒家教育的人。学问上，虽不如大儒，却也不是一般人可比的。李牧这一番话，点出了王阳明知行合一学说中的一个重要的观点，即知与行的辩证关系，二人听过之后，联想到曾学习过的儒家思想，都若有所思，若有所悟。

二人不约而同地看向李牧，心中哑然。

在李牧说出这一番话之前，他们都多少怀疑，李牧到底是真心教导，还是借机报复。而听过李牧这一番话之后，二人明白，这次又是他们以小人之心度君子之腹。这样一番深刻的道理，绝非心血来潮能够编纂出来的。而李牧没有像孔颖达那般生硬地宣讲，而是处心积虑，想尽办法，让学生们通过行而领悟知，这怎么可能是不真心传授？

二人不约而同起身，向李牧施了一礼。李牧赶紧避让，说归说闹归闹，他的年纪和身份，还真当不起长孙无忌和王珪的礼。

李牧装出一副讶然的模样，赶紧扶起二人，道：“你们这是干什么，我如何当得起啊！”重生之惊艳风水师

“去了山谷，做了榫卯，学院的工期紧……”长孙冲的声音越来越小，生怕下一刻，长孙无忌便会暴怒。

但是让他没有想到，长孙无忌竟然没有，不但没有，反而一脸欣慰。

“今日我去见了李牧，知行合一的思想，让我大开眼界。你既然选择了这条路，作为父亲，我也觉得很高兴。挺好，不错。”

“欸？”长孙冲有点懵，呆问道：“父亲，你去见了恩师？”

“嗯。”长孙无忌点头，道：“他还跟我说了你学木工的事情、”当下，长孙无忌便把李牧的话复述了一遍，说完，长孙无忌欣慰道：“如此深奥的道理，你能在十日内领悟，已经是不凡了。为父为你感到骄傲！”

“呃”长孙冲张了张嘴，又把嘴闭上，最后叹了口气，耷拉下了脑袋。长孙无忌见他这副样子，觉得奇怪，皱眉问道：“怎么，莫非李牧骗我？没有此事么？”

“这、”长孙冲又叹了口气，膝盖一曲，跪在了长孙无忌面前，道：“父亲，孩儿惭愧。刚刚父亲说得道理，其实孩儿并没有领悟。有负父亲和恩师的期望，孩儿大罪也。”

“什么？”长孙无忌万没想到会是如此，拧起眉头问道：“可是李牧对我说……”

“恩师的话句句属实，只是……”长孙冲更加不敢抬头了，小声道：“真实的情况是，孩儿问了恩师三次，恩师都没作答，只是让孩儿自己想。孩儿愚钝，只当是恩师不爱搭理。便不敢再问了，又过了五日，担心恩师生气，才对恩师说，孩儿领悟到了，实际……孩儿只是摄于恩师威严，无奈之举罢了。唉，孩儿实在是愚钝，竟然半点也没看出恩师想要传授的道理，孩儿惭愧至极，丢了父亲的颜面，令我长孙氏蒙羞，孩儿惭愧……”

说着，竟然伤心大哭了起来。

长孙无忌目瞪口呆，他万没想到会是这样的情况。他与李牧说话的时候，听李牧说长孙冲愚钝，还兀自不是很服气，现在看来自己的宝贝儿子，比李牧形容得更加愚钝啊！

这……

还好李牧不在旁边，否则他真的想找个地缝钻进去了。看着痛哭流涕的长孙冲，长孙