第一百五十章 灵鹫寺龙择天礼佛 (1/2)

龙择天领着四男四女延黔水河南下西行，一路上龙择天走访名山大川普通百姓，深入了解民风民情，龙择天始终认为，深入到百姓中间才是了解社会的最好的办法。

龙洲西南，除了苗疆，还有一些更大的氏族，他们的生活方式与中州一带的百姓有很大的不同，他们守护者自己的家园，封闭而且保守，很多百姓宁可居住在深山老林，也不愿意出现在城镇，他们固守着自己的传统，对一切外来事物有着天然的排斥。龙择天很担心公孙峰和公孙虎怎样在这个封闭的环境中很好的融入进去，特别是昆侯，一直作为相对独立的存在，连龙洲帝国的朝廷对昆侯也有些鞭长莫及，公孙二兄弟是不是打开了局面？

昆侯的总督叫杨云霄，其在侯国时代，在昆侯的杨氏家族就是昆侯国的侯爷，虽然后来朝廷削藩削掉了爵位，但是总督一职从未旁落。杨氏家族在昆侯历史悠久，人面极广，再加上拥兵自重，龙洲帝国的朝廷为了边境的稳定，一直顺水推舟让影响力极大的杨氏一族管理昆侯政事，而杨云霄就是家族推举出来，朝廷一纸文书任命的总督。不得不说，昆侯虽属于龙洲帝国，但是独立性很强，朝廷也是睁一只眼闭一只眼，甚至连税贡都免了。

龙择天一路走来，听说了不少杨氏家族的蛮横霸道，第一感觉这是一个独立王国，第二感觉就是杨氏家族是一个霸道无匹的家族。老百姓对他们敢怒不敢言，生活的比较压抑。在这种情形下，龙择天更是担心公孙二兄弟的处境，虽然公孙峰反复在信中说他们已经在昆侯站稳了脚跟，但是龙择天经过细心的调查，发现，这里的百姓对择天阁并不熟悉，甚至根本不知道。这让龙择天担心不已。

与苗疆不同，这里的老百姓虽然相对封闭保守，但是这里却崇信佛祖，各地的寺院较多，常年香气十足，乃是龙洲西南边陲的文化中心。和昆侯整体上的封闭不同，这里乃是龙洲西南历史文化的汇聚地，南通古越，西北沿茶马古道进入大蕃，向东过黔宁至两香，水路发达，经商来往的客商从内陆来到这里，在向外拓展，是一个繁华的商贸之地。龙择天九人到洱源后，直接入住一家酒楼，与众人用过膳食，吩咐道：“阿朵、龙儿心儿和玄儿，你们就在酒楼里不要动，实在憋不住想出去，玄儿你们几个一定要化妆出行，最好女扮男装，不要太过招摇多生事端，如果你们招摇过市，别说我将你们都困在乾坤图里，不让你们出来！”。尽管四女非常不满，最终还是听从吩咐，四女扮作行脚商人，在洱源大街上闲逛。而龙择天带领四兽，也就是麒麟四兄弟直奔灵鹫寺，那座位于洱源远郊的著名寺院。

洱源灵鹫寺，是一个千年古寺，相传有天竺高僧东渡，第一站来到昆侯，讲经布道，收取无数信众，最后在洱源落脚，集无数香。领路的老和尚刚要叫醒方丈，被龙择天制止，小声道：“先不要打扰方丈，我们坐一会儿等待便是。”。

龙择天坐在方丈的后面，也是双手合什，抱元守一，一瞬间进入空明状态。识海中佛印飞旋，与寺院内的佛气相互辉映。脑海中，梵音唱响，木鱼声阵阵。随着入定至深处，头顶莲花自然旋转而出，散发出七彩夺目之光，佛云缭绕，圣洁祥和。整个寺院内，人们上供的香烟随着七彩琉璃之光袅袅升腾，又像是有灵性一般飘入方丈室，又进入龙择天的鼻端。龙择天在此得到了佛家的信仰之力，脑海中佛祖的封印逐渐松动，一个卍字符在识海中高速旋转，佛祖的声音穿越万古，传入龙择天的识海：“择天徒儿，汝已得莲花宝座，七色莲花，现在传以无上妙法步步生莲，希望徒儿以此妙法传播我之大道，度世上一切可度之人，使人间免受地狱轮回之苦！”。

识海中，佛祖金身庄严而立，左手微抬，右手呈拈花指，口中称颂，妙法变幻，一树一菩提一叶一如来，以万千信仰之力，施展无穷大法。右脚微抬，虚空迈步，左脚跟随，脚下金莲顿生，如一步一个台阶一般送世尊虚空而上，那令人震撼的信仰之力反哺信众，令信众心灵受到洗礼，从此远离虚妄的贪嗔痴，与佛祖一起进入心灵的极乐世界。

方丈室内，灰衣僧人初时震惊，后来一想，绝不能错过这千载难逢的机会，马上盘膝而坐，双手合什，气运周天，伴随着龙择天散发出的佛气进入入定状态。四男也受到感染，席地而坐，双手摊在两膝盖之上，手心朝天，气运丹田筋脉，修炼起来。

龙择天以前使用佛家大手印时，经常是一挥就掏空体内的所有灵气，最多两次就力竭昏迷。这一次，佛祖老师演示的步步生莲大法，从根本上解决了这个问题。步步生莲，莲花根植大地，汇聚大地之气从足脉灌注，生生不息，万世不竭。现在，只要进一步修炼，佛家大手印可使用三到四次而不至于力竭昏迷。龙择天在佛祖的演示之下，记住了法门要领，自己又详细的在脑海中演示了一遍。伴随佛祖影响的消失，龙择天出定转醒，见方丈和灰衣僧匍匐在自己面前，心中一动，将二人扶起，问道：“二位师父，这是为何？”。

龙西笑道：“你可太唬人，你看看，方丈室外，所有的和尚僧人游人都黑压压的跪在方丈室前，足有几千人数，刚才，方丈室佛光普照，梵音唱响，祥云升腾，那些人都以为有佛祖真身降临，都跑过来跪拜啊！”。