第381章 《摇滚圣经：重金属篇》 (2/3)

也就是说，只有一张《重金属圣经》，而不会再来一张《硬摇滚圣经》之类的玩意。

在这种情况下，把qiang花视为重金属乐队，完全没有任何的问题。

没有人规定只有a的风格才算是重金属。

接下来是选歌。

哪怕将范围缩小到十支乐队，经典的、无法舍弃的作品依然太多。

罗杰的想法也很简单，每支乐队挑两首，二十首歌，正好两张专辑。

“自己”和“自己”pk，想必也是一件很有趣的事情。

结合着这几支乐队的特点，以及自己乐队过去的风格，罗杰很快又给这两张专辑定下来一个基础的格调。

分别是黑暗风，以及反基督教。

或者，至少能勉强和这两者扯上关系，哪怕牵强一点也无所谓。

后者对应《摇滚圣经》，而前者则是和《摇滚圣经》pk的专辑。

乐队和整体基调定了下来，接下来的选歌就要容易得多了。

花费了几天的时间，罗杰将二十首歌整理了出来，交给律师去做版权注册。

每支乐队两首。

ac/dc的《地狱高速{}》、《黑中黑{}》。

摩托头的《上帝从未与你同在{god.was.}》、《万王之王{}》。

史密斯飞船的《梦想{dreaon}》、《阁楼里的玩具{}》。

蝎子乐队的《赐我一个天使{}》、《变革之风{}》。

铁娘子乐队的《十字符号{}》、《你的圣名{}》。

犹大圣徒的《天使{anl}》、《恐惧杀手{painkiller}》。

黑色安息日的《天堂、地狱{}》、《上帝已死？{god.is.dead?}》。

金属之王的《一{one}》、《消失在黑暗中{}》。

深紫乐队的《四月{april}》、《时间之子{}》。

以及qiang炮与玫瑰的《昏睡{a}》、《我亲爱的孩子{“.mine}》。

无论是乐队，还是选歌，都没有必要做太多的介绍。

任何一支乐队拿出来，都是重金属摇滚界的扛把子，拎着刀片从铜锣湾砍到九龙不带喘气的那种。

任何一首歌，都可以成为重金属摇滚的标志性符号之一。

哪怕是不听摇滚的人，歌单里多半也有这些经典，或者至少有其中的一部分。

嗯……完全不听外文歌的除外。

《摇滚圣经》在前，名字被定为《摇滚圣经——重金属篇：所罗门之钥{the.’.roll——：》。

这个名字来源于拉丁语，是文艺复兴时期相当著名的一本“邪恶的魔法书”的名字，书名就叫《所罗门之钥{}》。

与之相对应的，还有一本《所罗门的小钥匙{leon，也叫雷蒙盖顿}》。

传说这两本书是所罗门王所著，记载了许多召唤恶魔的魔法阵以及咒语，其中就包含大名鼎鼎的【所罗门七十二柱魔神】，因而被教廷所销毁。

还有一种说法，是中世纪的术士们为了研究恶魔的力量，借用所罗门王的名字撰写了这两本书。

由于被销毁的缘故，关于这本两书，也只剩下只言片语的传言流传了下来，差不多可以当做神话故事来听。

选取这个名字，已经带有相当明显的反宗教倾向。

至于《所罗门之钥》是否真的能够召唤恶魔……

罗杰表示：呵呵。

这又不是玄幻小说！

现在的情况和几年前已经截然不同，当初罗杰在为专辑选歌的时候，小心翼翼，生怕触碰了教会的某根敏感神经。

不过自从在佩内洛普摇滚音乐节上，在罗杰的带动下，将金属礼手势在这个世界发扬光大之后，乐队早就和大多数金属乐队一样，被列入了基督教的黑名单。

至于后果？

罗杰的观点依然只有一个“呵呵”。

现在又不是罗马教廷时代的中世纪，只要不是明着和教会作对，例如揭露某些教会的丑闻之类的。

在歌里宣扬一下反基督思想，顶多也就是不痛不痒地被谴责上几句。

以前的乐队承受不了这种大教派的谴责，但现在，具备了广泛的粉丝基础之后，压根不在乎。

反而因为这样的做法，更加容易受到年轻人、尤其是十五到二十岁的年轻人的追捧。

因为这很酷。

而这个年龄段的粉丝，是最狂热，也是消费力最强的。

虽然他们口袋里大多没什么钱，但却愿意将手中的美元全部用来购买和偶像有关的商品。

至于说教坏小孩子……

又不是宣扬嗑.药、酗酒和滥.交。

随着互联网的发展，尽管基督系教派依然是北美最大的宗教信仰，但年轻人们早就不把它当回事了。

哪怕没有人去教，绝大多数年轻人依然认为反基督的东西很酷，例如恶魔纹身，例如印着骷髅头像的t恤，例如重金属摇滚乐。

这根本不叫事！

只要别去作死开创一个什么“撒旦教”之类的宗教，天主教的反应永远只会停留在口头上。

至于另一张专辑，罗杰也同样想好了名字。

《阿玛拉{amara}》。

一部前世罗杰很喜欢看的一部奇幻类美剧中的角色，上帝的妹妹，“黑暗”的化身，和代表“光明”的上帝正好相反。

不过，这又是一个在这个世界没人懂的梗。

除了某些恶趣味之外，更主要的原因，是要提醒自己，不要忘记了过去。

尽管那几十年的过去，对生活在这个世界