第五百五十五章 八九变破香火烟，精怪图对真灵图 (1/2)

香火愿力——或者说神力——是一种很神奇的东西，对于会利用的人来说，他无所不能，对于不会利用的人来说，那是一种阻断道途的毒药。

当然，并不是说用香火愿力就比不用的要低端——无当圣母就不用，无生老母却是实打实的神道大拿，怎么分出高低来？

旅法师们对神力是弃之敝履的，只能在某一世界、某一宇宙生效的神力规则和他们的思路完全不匹配，除非经过旅法师的改造，才有应用的可能。

而盘古苗裔在太上未出之前，还是以神道为主，对香火愿力的研究深刻，使之能够适应大部分宇宙的基本规则，但自从有了修行之道，大家也知道香火愿力牵连的因果太重，所以一般都分出一个化身来接纳。v手机端/

比如杨戬，无论是灌口二郎、清源妙道真君、二郎显圣真君、昭惠显圣仁佑王都是在拜他，但人家修行的八九玄功、阐教功法，看不上那些香火愿力，所以就得把其中一位分出来专门承接香火愿力，也就是我们所说的“神道之躯”。

和其他神系不同的是，盘古苗裔的香火愿力，并不是由神明从信徒身上直接收取，再发放给神职人员的，而是从庙宇神龛上直接“盘剥”。

比如庙祝，要维系一定的实力，用于守护庙宇，就会从神像上截留一部分，平日放在神像上，要用的时候请出来；还有的就是护法之类，接着神灵的东风吸一点香烟，等到庙宇出了问题就会主动帮忙。

狻猊这个种类，就是这种护法，不过和妖鬼精灵出身的护法比起来，他们的自由度更高，就是“拿钱办事”——我坐在你的庙吃你点香火，帮你镇镇场子，其他的一概不管。v更新最快/

狻猊喜静，喜坐，喜食香烟，就连他的兵器，也是一根大棒子，学名：闷棍。

眼下，他和孙大圣的战斗，显得沉闷无比，狻猊的香火愿力铺展开，自己跟个泥塑木偶似的往中间一坐，兵器更是看不到踪影，好像在等着孙大圣来打一样。

行者是个猴急的性子，哪里管得了那么多，提起棍棒就来打，但打在香火愿力上毫无反应，跟打在棉花上一样，虚不受力。

不仅如此，第一棒打下去，被打散的香火愿力还钻进了孙悟空的耳朵里，求神拜佛的声音萦绕耳边。

“我们家已经生了三个闺女了，求娘娘赐一个男童。”

“菩萨保佑，我王老五这一票买卖只要得手，必定捐纳纹银千两。”

“在下不求别的，只求明年大旱，让家里那五仓粮食能换田换人，若是果真有灾，我给您老重修庙宇，再塑金身。”

“南无药师佛，让迭剌部的牛羊都病死吧！”

看的出来，狻猊收取的这一部分香火念力，都不是什么好东西，至少是神佛菩萨不想回应、不愿意回应的，才留给了他。

而狻猊有不怕这个，他们一族收香火愿力是用来打架的，又不是修行的——他们龙族有自己的修行方法，沾上些许因果不算什么——若是答应了这些香火愿力的请求，才是沾更大的因果。

大圣倒是心坚似铁，几个刹那就摆脱了这些贼男女的祷告，再去打时，却发现狻猊的位置移动了几步。

“原来这闷棍是这么用的，”张部长啧啧称奇，用恶心的祈祷来绕乱神识，用香火愿力阻拦行动，最后靠大妖的体魄打闷棍——这谁受得了。

好在他的对手是孙悟空，比他高了一个等级，又是意志坚定的人物——要是唐长老来了，说不定就着了道了。

慈悲心没修炼到家的时候，就是圣母心——要不给他家一个儿子吧，要不让剪径的得手吧，要不让大地主把粮食卖出去吧，他们也是人——

被劫的和灾民就不是人了吗？只不过他们没钱来祈祷罢了，难道就厚此薄彼？这跟雅威教、大食教有什么区别？要是真被香火愿力冲击到这种地步，也不用修行了，雷部很愿意送你轮回。

往复几次，狻猊总算得手了一次，把孙大圣陷在了香火愿力中，在场众人基本看不出来他怎么动的，就听到一声巨响，仿佛黄钟大吕，雷霆霹雳，定睛一看，原来是闷棍打在了孙大圣的后脑勺上。

脑袋没事，棍子折了，狻猊尴尬地对着大家笑了笑，迅速地认输了。

某说他只是个金仙，孙大圣的八九玄功硬起来就不会被打伤，就算是大罗金仙，想打孙悟空的闷棍，也得考虑自己打中的到底是本人，还是毫毛变得，还是替身法替的，这就是八九玄功的奥妙，也是杨戬、孙悟空能成为头牌打手的原因。

三家五位圣人开发出来的功法，闹呢？

得，bo3又变成bo1了。

司马良对白泽。

这一只当然不是给黄帝显《鬼神图》的那只，只是不知道多遥远的子嗣罢了——白泽这一族可比狻猊显赫，要是嫡系传人，也用不着拜九灵元圣当爷爷。

但再偏远的旁支，看家的本领《白泽精怪图》也是会的——只是会的程度不同罢了。

“家有白泽图，妖怪自消除”可不是说笑的，完整版的《白泽精怪图》在整个盘古苗裔体系里只有三样东西能与之媲美，一是同为妖族法宝的招妖幡，如今掌握在女娲娘娘手里。

还有就是道门的《真灵业位图》和正一威盟大印，都算是“召唤类”的顶级法宝，司马良的真灵图、安倍晴明的百鬼夜行图，包括黄宗羲的《宋元学案》、《明儒学案》，历史学家的本纪世家列传