四十一、卓教授（求收藏，求订阅） (1/2)

成都的街边一直都有流传周三鬼市、周末仙市的说法，鬼市指的就是一些见不得人的东西的交易市场，在成都这些东西只有在周三才能交易，如果说你在周三交易，出事了有人罩你，如果过了这个时间，过了这个点，你就是买了一支北宋的狼毫被抓了都没人管。至于仙市则就是书贩子和书虫交易起来的雅称了，那些人平日舞文弄墨吃饱了没事就去鼓弄一些古籍，以淘书斋为代表的成都旧书店在送仙桥都设有分店。前几年成都周边的书贩子和书虫每逢周末天不亮就赶到这里，卖书的卖书，淘书的淘书，场面可谓是热闹非凡。

众所周知，赵雷的一首成都唱火了这个本该是适合养老的慢节奏城市，因为成都人的休闲丰富多彩，玩收藏便是其中之一。国内古玩藏家有种说法：玩收藏，除了北京、上海就是成都了。有人粗略估计，成都目前大约有30万的收藏爱好者，良莠不齐，鱼龙混杂。但是现如今成都这个地方涌入了太多的青年人，硬生生的把城市的节奏和房价给带了起来，几个月前的那个限购令彻底的让那些玩收藏都加入了炒房的人群中，所以这几年成都最值得屯的不是古玩而是房地产了。所以这也是送仙桥这一带古玩市场落寞的原因。

“原来是这样，看来你对这地方挺熟悉啊！”

“还好吧！”门越彬看了一眼地方，拍了拍我：“到了！”

我们三人下了车，很快来到了一处宅院，宅院不大，倒是十分雅致，中间是一个鱼池，四面是四个房间，朝阳的一面此时正开着窗户，那是一间书屋，里面正做着一个50来岁的中年人，正看着桌上的一张古画。

老者敲了敲门，把我们引了进去。

“卓教授。”门越彬笑着上前与他握了握手，我心想这家伙还真的是路子宽，我心说你一个盗墓贼，居然有胆子去人家考古工作者的屋子。

“小门来了？哟！还换了个发型，精神多了！”

那卓德倒是个会聊天的主，我进门坐在沙发上，没一会儿就和他聊了起来。

卓教授是个干瘦的中年人，皮肤黝黑，戴着一副厚实的黑边近视眼镜。眼镜下一双眼睛炯炯有神，这大概和他常年鉴别古物的工作有关把。卓教授虽然不算老年，但也是半边白了头，不过还好，他本来就是一个寸头，那短黑发里面参着些许的白发也不怎么明显。

我见他们这样你一句，我一句的闲聊着，心想这得寒暄到什么时候才是个头啊，我这边还困着呢，虽然在火车上眯了一段时间，但是终究不是正儿八经的睡觉，精神头可一直补不过来，便插嘴问道，那海昏侯当初在当皇帝的时候，是否接触到过关于三星堆的文明？

卓教授说道：“小同志，这就是你不专业了，你只是说对了一半，三星堆文化是一个很古老的文化，它的年代上限距今4500150年，大致延续至距今3000年左右，即从新石器时代晚期至相当中原夏、商时期。而刘贺则是汉代的黄帝，基本上是不会和三星堆的文化有什么牵扯的。”

我看了门越彬一眼，心想这当教授的，是不是都喜欢这么说教啊？不点评上几句是不是都对不起这个名号了？

门越彬耸了耸肩，一脸不关我事的表情。

“那我只说对了一半，另一半呢？”

“另一半就猜的很聪明了，因为在汉王朝的时候，巴蜀之地，的确有向那边进贡过关于这棵树的信息，和三星堆中出土的一号青铜树那样，那是一个微缩版的青铜树，青铜树下也蛰伏着一条巨龙。要知道在那个年代，龙的意图很明显，就是代表的王权与皇帝。巴蜀那边奉上这青铜龙树的时候，说到它们在深山中发现一棵能通天的神树，神树枝干在天庭之上，而神树之根，在地底深处，其根部还有一条巨龙。这龙与树连接在一起的，是它们共同的“指时”的特征。一般的树自然只能称为树，但作为测天之用，具有“通天”之功用的神树，才被称为“龙树”和“龙”。由于测天，确定时节对农业社会的重要意义，所以这种通天龙树渐渐被赋予诸如保护庄稼丰收、邦国安全，掌控雨水甚至动植物生殖繁育等多重神性功能。”

“就是拍马屁呗！”

“这话倒也不虚，巴蜀那边供奉这青铜器的意思还有一点，也就是说真龙现世，必是当今黄帝国运昌隆之象。那个时候应该是汉武帝时期，而那个巴蜀进贡龙树的小国，应该就是三星文化的后裔。”

接着这个该死的教授，对着我和门越彬大谈三星堆的文化，最后说这个三星堆里面出土的文物，虽然都是人身，但其特点都事相貌怪异。和后世一个叫做夜郎的小国文物很像。

我听到这里算是明白了，这个教授的论文和想法，其实就是空谈，都是不切实际的，他既没有找到夜郎供奉给汉武帝的青铜树，也没有确切的证据证实夜郎就是三星文明的后裔，而之所以他会在这里和我们侃侃而谈，只是因为他把我们当成了观众，当成了一个愿意听他大放厥词的观众而已。

我拉了拉门越彬的衣服，打了个哈欠。

“你也不相信我？”卓教授抓到了我的反应，猛然抬起头看了看我。

这个“也”字用的真好。

不过我明面上可不敢这么说，毕竟他也算是门越彬的朋友了，急忙摆了摆手：“哪敢，哪敢。”

“你还真别不信，前几天我在仙市上，就淘到了一本册子，这册子