39.百步回魂阵 (2/2)

们的一面之词，后人甚至有过猜测，就是这些宗师们有可能只见到了试验结果而并未亲眼见到试验过程，更有些愤青甚至猜测是这些宗师大圣们很有可能是从头到尾全程观看了试验过程，只不过水平有限谁都没看懂，又不好意思说自己看不懂，才被迫认可赵观山的。

总而言之，直到最后这些宗师门一一归仙，赵观山验证十善为仙理论的具体方法，始终都是一个谜。

据传说在十善为仙的理论得到验证后不久，这赵观山又乘胜追击提出了十恶为妖的配套论调，就好比陈景润先证实1+2=3之后再次冲击1+1=2一样，但与十善为仙理论不同的是，十恶为妖最终并没有得到像前者那样的有力验证，就连赵观山本人在提出这个猜想之后也销声匿迹于江湖了。然而碍于十善为仙的理论已经得到了验证，所以十恶为妖虽然直到现今仍然处在猜想状态，却被人们与十善为仙放在了一起，当做成型的理论传承了上千年。

百步回魂阵，莫非是李观山做实验的阵法？张国忠已经猜的差不多了。

都这么说老刘头道，这个阵名是晚清年间龙虎山的游方散人童苦瞻起的，道光年间那个童苦瞻在云游苍岩山的时候现了一个岩洞，岩壁上有太一派祖师爷萧抱珍的题诗，明摆着就是当年赵观山验证十世为仙的山洞，山洞方圆百步，应该跟这个洞差不多，而且那个山洞跟这里一样，也有水，也长了不少的灯芯草

那个山洞里也有雕像和一池子的死玉？张国忠问道。

这倒没听说此时老刘头已经走到了雕像跟前，如果这个洞里布的也是百步回魂阵，那秘密应该都在这个雕像里说罢，老刘头把七星剑背在了背后，掏出手电开始在雕像上一寸一寸的找。

师兄，你找啥呢？看老刘头用手扒着玉衣的玉片找的挺带劲，张国忠也不由自主的跟着一块找了起来，但却不知道要找什么。

傻子，这个雕像不可能是实心的铁疙瘩老刘头道，里边肯定有东西，而且肯定是雕像铸好之后再放进去的我找找有没有机关暗门什么的，能往里放东西

注解*：

*赵观山：生卒年不详，江西吉州人，太一教著名散人，自幼师从太一祖师萧抱珍，后云游四海，号观山子、癫道人、真乾仙人，

*萧抱珍：，金代道士，道教太一道的创始人。又名元升，卫州(今治河南卫辉)人，原从真人处授秘箓，演化为太一三元法箓，遂在卫州自立教传道。

*王重阳：，原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳。北宋末京兆咸阳大魏村人，道教全真派创始人。

*李仙缜：，字生林，号仙缜。浙江天台人，北宋道学家、养生家，师从神霄派宗师林灵素，著有《混元灵注经》、《天空星行经》等。