第二百零二章 竹取物语 (1/2)

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在历史的长河中，众多的文明留下了自己的痕迹，出于对自然的思考，出于人们对于世间万物的思考，随着时间的积累，每个国家都有着众多自己所特有的神话传说，逸闻趣事。

辉夜姬

如果是在霓虹长大的人，就绝对不会不知道，和桃太郎，浦岛太郎等耳熟能详的故事所排列的有名传说。

虽然作者与创作年代不详，但后世大多认为其创作时间越在平安时代初期，也即是西历九百年前后，居住在平安京的某个上层阶级的贵族所写，也是霓虹最古老的物语文学。

在故事中所写到一位伐竹老翁在伐竹时看到了一颗发出亮光的竹子，好奇的他劈开了竹子，在竹心中找到一个美貌的小女孩，老翁将其视为了孩子带回家抚养，从此老人伐竹，常常发现竹节里有黄金，不久便自然成了富翁。而小女孩只是经过了三个月就长大成人，老翁在一个叫斋部秋田的帮助下为其取名为“细竹赫映姬”。

辉夜姬的美貌传遍了天下，无论无论富贵或贫贱，都想娶到这辉夜姬，尤以石作皇子、车持皇子、右大臣阿部御主人、大纳言大伴御行、中纳言石上麻吕五人的求婚为最热烈。但辉夜姬要求他们分别寻觅天竺如来佛的石钵、蓬莱的玉枝、唐土的火鼠裘、龙首的五色玉、燕子的子安贝等罕见的宝物，以表诚意，能找到者就能娶她。这五个求婚者有的去冒险求宝，有的采用欺骗的办法取宝，但一个个都落了空，终究失败了。

这时的皇帝也想凭借权势强娶辉夜姬，甚至亲自上门强行拉她入宫，但辉夜姬不答应。最后在一个中秋之夜，在皇家千军万马的包围下，辉夜姬留下不死之药，穿上羽衣升天，在天人的带领下回归月宫去了。而伤心的皇帝令人将不死之药放在最接近苍天的骏河国的山顶上，连同自己的赠诗“不能再见辉夜姬，安用不死之灵药”一起烧成了烟。从此这座山就被称为不死山，即富士山，烟火至今不灭。

在故事里登场的五个贵族。他们全部是参照现实存在的人物所创造出的角色，并且在现实中都是身居高位且家财万贯的人物，所以有说竹取物语则是表现了竹取老人贫困但顽强的生活，以及竹取公主对财富和权力进行惩罚的权利批判故事。也有说实际人物的登场，更真实地表现了贫困者的心情等等

……嘛，关于竹取物语的故事到这里就差不多了，毕竟他对文学也没有什么兴趣。

对卡特斯来说，这只是他与辉夜姬遇见，并且适当的联系的故事。

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辉夜姬

卡特斯在偶尔听到关于其的传闻，是在他离开了幻想乡约一年多的时候的事。

曰：美名远扬，美丽的让人无法相信是人间的人的女性在平安京。

如果按照这个时代的话，有着这样的名声只能认为是辉夜姬，在稍微详细的打听后来看，是在竹取翁这个人物的房屋里居住着。

没错，多半是竹取物语，在确定后卡特斯并没有怎么惊讶，毕竟这是一个魑魅魍魉横行，各种神佛妖魔存在的奇幻世界，就算那些传说神话在这个世界全都是真实存在的事情，卡特斯也不会觉得什么奇怪，而且对于月球上的存在他也多少了解一点。

虽然对女色没有什么特别的喜好，不过在传说中留下名声的美貌，去看看也没损失吧，抱着这样的想法，卡特斯奔向了都城。

因为心情并不是怎么急迫，卡特斯在赶路上也很悠闲，以一种游山玩水的心态的前进，不过在这个时代的人们可没有他的这种闲情雅致，一路上遇上了各种各样的存在，山贼，溃败的乱兵，横行的妖怪，也发生了不少大大小小的纠纷，在此略过不谈。

尽管他走的很慢，但目的地还是总有一天是会走到的，在花了大概十余天的时间后，卡特斯来到了平安京。这个在接下来的千年里一直作为霓虹的政治文化中心的都城依旧显得无比的端庄。

卡特斯在都城里逛了一圈，结果却发现他当初居住的地方已经变成为了一个类似都市传说的地方，无论人类还是妖怪都不敢接近哪里，觉得蛮有趣的卡特斯在其设下了一些小玩意儿便离开，走向了这次的目的地－竹取翁的家。

走到目的地迎接他的，是占地宽广，装饰豪华与那些都城里的建筑群相比也不会逊色的一列房屋，在似乎是入口的大门处有着数个身穿铠甲的男人以及先到的客人的牛车，随从，车辆，包括拉车用的牛，全都用各种鲜艳的涂料给好好装饰起来。

不得不说，凑热闹是人类的天性，除去了先来的客人，在房屋的周围也有着不少的围观群众正看着这栋大院，这些人要么指手画脚的赞叹贵族们的威严，见得多的对车驾的细节部分品头论足。有些无聊的就是在卖弄着贵族老爷们各种轶闻故事。

看着一个衣着打扮相当华丽，但是长相只能用很有个性的男子气急败坏的走了出来，坐上牛车匆匆离开的样子，卡特斯蛮有兴趣的问向了旁边的一个男子。