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会怕你。你三番五次的找我麻烦，刚才对你只是一个小小的回报而已。你放心，更大的回报我一会儿就会给你！”

听到牛奔舒如此的放肆，知道做口舌之争自己是占不到便宜的文殊，当下也不再说话。直接用行动来表达自己心中的恨意，就见他法诀一点，那朵爆开的金色莲花又重新出现在了原地，他自己那被炸得破烂不堪的佛衣也恢复如新。

恢复了宝相庄严的文殊菩萨心中狠，手下更是吓了绝情。就见这菩萨一言不，把手中的慧剑晃了一晃，平铺在地上的七朵金莲随着慧剑的晃动飘浮到了空中，放射出万道金光直向牛奔舒卷去。看着铺天盖地而来的七朵金莲，牛奔舒一挥手中的两仪神光扇，就见黑光一闪，万道金光顿时消散，飘在空中的七朵金莲也消失不见。轻松收取了了文殊菩萨攻来的七朵金莲，牛奔舒不但没有露出喜色，反而更添了丝忧愁，本该高兴的他怎么想都是不对劲，按说作为这座大阵的阵眼，那七朵金莲无论如何不会这样简单的被他收掉。感到不对的牛奔舒刚要闪身而去，可是为时已晚。就见不知在何处飞出了三朵小小的金色莲花，化作三个金光闪闪的圈子套在了没有躲开的牛奔舒的身上，文殊手中的慧剑更是化作一道金色的光柱，将牛奔舒的身躯紧紧的定在光柱之上。

第四十五章 后手

随着三个金色的圆环和慧剑所化金柱合为一体，牛奔舒顿感自己的修为像被什么东西钳住了一般，再难提起丝毫的法力。深知不好的牛奔舒立马想起那文殊菩萨在封神之中大放异彩的至宝——遁龙桩，想到自己竟被这遁龙桩给擒住了，心里很是懊恼，痛恨自己居然如此大意，把这七宝金莲主要的功能遗忘得消失殆尽。

与牛奔舒恰恰相反的是文殊菩萨。看到在自己遁龙桩下已成鱼肉的牛奔舒，喜上心头的文殊菩萨很没有风度的来到牛奔舒跟前，劈手就将牛奔舒拿在手中的两仪神光扇给夺了回来。那菩萨看着手中的两仪神光扇，感受着从扇中传出的醇厚先天之气，很是厚颜无耻的哈哈大笑。疯狂的笑声弥漫了整个莲花世界，好大一会才停了下来。文殊菩萨一边抚摸着手中的两仪神光扇，一边笑吟吟的对牛奔舒说：“今天你虽然坏了我的事，但是我照样要感谢你，谢谢你给我带来了这个先天灵宝。你放心，看在这个份上，我会让你死得很快乐，不会让你受半分痛苦的！”

看着眼前得意忘形的文殊菩萨，牛奔舒很想痛骂他卑鄙，但又觉得和这样的人争吵实在是太没意思了，况且现在都是以成败论英雄，不论怎么说现在沦为阶下之囚的好像是自己，再说什么也是自取其辱而已。

看着沉默不语的牛奔舒，把两仪神光扇拿在手中不断赏玩的文殊菩萨却兴奋得过了度。虽然牛奔舒不曾开口，但是这文殊却将话匣子打开了，要与牛奔舒这个将要被自己杀死的对手分享一下自己的快乐。不过想想也可以理解，这位文殊菩萨不管是叛离阐教之前还是皈依佛门之后，都没有受到过什么特别的重视。其主要原因就是这位菩萨的法宝不给他长脸，那遁龙桩虽然号称先天，但是别说和什么混元金斗、二十四颗定海神珠这些著名的先天法宝比，就连那普通的九龙神火罩都比不过，这理所当然的造成了菩萨在西方教中不受重视的定势。这次能够意外获得两仪神光扇这件犹于混元金斗的先天灵宝，怎不让文殊喜出望外。它给菩萨带来的不仅是实力的飞升，还意味着地位的提高。

牛奔舒听着文殊菩萨大讲了一番自己在佛教之中如何被轻视，还抱怨说什么拘留孙当年在阐教之中的地位和自己差不多，可是现在却成了上古七佛之一。看着牢骚满腹的文殊菩萨，牛奔舒不由得感叹，这佛呀仙呀，就是再神圣也无法抹煞了他人性的一面。

那菩萨完牢骚还是不过瘾，又开始指责牛奔舒说他怎么不知道炼化法宝，空有这等先天灵宝也只能当做普通的法宝应用，实在是暴殄天物。提到两仪神光扇，牛奔舒的眼中闪出了光芒，接着一副很是不服气的口气说到：“文殊菩萨，你要说我别的我还信，但是你要说我暴殄天物我肯定不答应。这两仪神光扇在我的手中也是威力无比，哪有你说的什么不会用。”听到牛奔舒的回答，这文殊更是来了劲，迫不及待的回道：“董舒轩说你不懂你就是不懂，像两仪神光扇这种一扇之中包含两个小世界的先天灵宝，哪一个不是将他炼化成自己的世界？这样一来就和灵宝合为一体，因灵宝之中的先天之气为己所用。这样不但对法宝运用自如，而且增长修为。更要紧的是还能用这种先天灵宝寄托善恶两念，斩出善恶两尸。”

听文殊这样一说，牛奔舒却是连连反驳，怎么也不相信文殊菩萨所说的将灵宝之中的世界炼化成为自己的世界。那文殊说了一大通，牛奔舒像是煮熟的鸭子，就是不说一句软话。那菩萨被牛奔舒气急了，竟然要在这金莲的空间之内炼化两仪神光扇，让牛牛奔舒临死之前见识一下什么是正确的炼化先天灵宝的方法。

这菩萨之所以这样做，一来是他已经迫不及待的想将两仪神光扇炼化，以免夜长梦多横生枝节；二来也是对自己的遁龙桩有信心，别说是牛奔舒，就是一个斩去一尸的准圣让这遁龙桩定住也逃不了。说干就干的文殊菩萨因为是在自己的金莲空间之内，所以也就没再做什么防范，盘