第五百零四章 分神合体 (1/2)

听说流沙河会消失，炼宝花费时间又多，被雷磙一番提醒后，则天已差不多打消，炼条弱水河的雄心。

等雷磙为加深效果，问出分神原因问题，她注意力完全转移。

而且不但小姑娘，连一直沉默的姜楠，同样不由盯着雷磙，难忍好奇出声催促：“雷大哥，你快说。

我也不明白，修士出窍后，为什么要分神”

雷磙既然敢提出，心里肯定有答案，不紧不慢地解释：“跳出三界外，不在五行中。

人生天地间，法象天地，血肉骨骼，本质也是五行，后天浑浊五行。

修士生命跃升，必后天返先天，以清气炼化凡躯。

元神上天入地，采回先天精华，替换凡躯体内，后天五行物质……

为了防止气息混乱，采回来的精气不纯，进而导致法体低劣，最好一神专注一行。

五行对应五个分神，这才是分神的本意。

不过分出五个分神，是采气的基本要求，如果修士能力足够，分神自然越多越好，可以提高修炼效率。

采到足够先天精气，又把分神一一收回，与主元神合为一体，这过程自然叫合体。

元神合一精气充足，正好开始炼化凡躯，把神与躯合二为一。

等神躯最终合一，修士凡间的修行，可以说已经结束，达到修士的巅峰，因此叫大乘阶段。

大乘之后，是断俗念，跳出三界，不在五行。

自在逍遥，忘情山水。

人在山水旁，才被称为仙，神仙的仙……”

雷磙爱动脑！

自从能够修炼之后，他对境界划分实质，有过很深入的思考，最终想通其中关键。

物有生必有死，这是天道铁则。

血肉凡胎终归腐朽，修士真想获得长生，只有努力返回先天，把凡躯进化成道躯，先天精气组成的法躯。

而先天精气，由混沌演化。

在世界成形之后，先天便越来越少，发现一分少一分。

显然缺少先天精气，修士炼化凡躯难度，无形中也越来越高，提高效率势在必行。

在收集先天精气时，修士如果一个元神，速度肯定惨不忍睹。

而且先天物质，贵在纯粹精华。

元神获得一份精气，要没有及时炼化掉，就去收取别行精气。

过程中他如一不小心，让两气悲剧接触混杂，怕立即降低精气品质，两气甚至掉落成废物。

以混杂的精气，替换后天凡躯，不但影响修为，还有巨大隐患。

之后他想神躯合一，从合体进入大乘期，恐怕出现各种波折，或者根本合不起来。

因此修士出窍后，最好的解决办法，是开始尝试分神。

一个分神针对一行，五行分出五个分神，清清楚楚条理分明。

当然要修士本事大，分出基础的分神后，还可以继续分下去，把采气效率提更高……

等采来足够先天精气，慢慢替换掉凡躯五行，那么分神阶段可结束。

下一步是元神合一，并准备神与躯合一。

所有分出的分神，先合到主元神上，神气圆融又充足，然后努力把元神，与先天道躯合一。

先天道躯加强大元神，合二为一再无分别后，凡间修行即宣告完满，修士自然进入大乘期。

这时他已经不是凡物，生命进化到高级阶段，获得天庭册封叫天仙，忘情山水则称呼地仙。

“呼……原来出窍后分神，是为了采集五气。

采五气炼化凡躯，接着神与躯合一，进阶最后大乘期！

大乘期和地仙，是指同一阶么？”听完雷磙解说，则天一声叹息，露出悠悠神往。

被雷磙这么一说，境界层层递近，逻辑条理分明，一时间她竟感觉，修仙不再神秘。

“分神采精气，精气炼凡躯，分神又合体，神躯合一后，进阶大乘期。

雷大哥，是这样吗？”显然雷磙的分级理论，姜楠也是第一次听说。

她高度总结一下，等则天感慨完，立即向雷磙确认。

面对俩女的提问，雷磙先回应则天，关于大乘和地仙：“对！

大乘和地仙，本质上一样，没什么区别。

修士完成神躯合一，如果留恋凡间不走，还与凡人厮混一起，没有仙的超脱超然，一般被人称为大乘。

要他保持精进勇猛，只把大乘当作起点，斩断凡尘超脱于世，就是追求大道的仙。

地仙之后是真仙，玄之又玄的玄仙，直至九转金仙……”

仙与凡或神明与凡人，其实在遥远上古时期，之间区别并不是很大。

那时候人神混居，人天生力量极强，可以说半人半神。

部分半神的实力，甚至能超过神明，常出现弑神情况。

后来随着天地演化，先天物质越来越少，人的能力逐日降低，两级分化越发明显。

见状一位强大圣人，认为神明力量太强，不宜再和人类混居，容易凌霸弱小人类。

所以他开始定规矩，命神必须跟人分开，甚至斩断通天建木，绝天地通强分两界。

当然圣人绝天地通，并非恃强一意孤行，与天地变化息息相关。

他动心分开人神，其实与天地演化，三界开始变分明，先天之气流失有关。

清气上升，浊气下沉，物质凝固。

三界定型，仙凡永隔。

原本人神共居的大陆，渐分出轻灵纯粹天界，还有阴属幽暗的冥界。

至此人类品级终于掉落，成为神明眼里卑微蚁蝼，只能通