11.恒河水畔（1） (2/2)

河岸和河面的船上已经满是人群，有原住民，也有许多游客。码头边站着好几个年轻俊美的男人，穿着黄色丝质的法衣。阮沅知道这些男人都是祭司，是身份尊贵的婆罗门。随着乐声和鼓声的想起，这些祭司们手里拿着法螺开始了梵唱。

香烟袅袅，烛光点点。添加了香料的油脂燃烧后会散发出一股奇怪的香味，五头蛇火灯上烈焰熊熊，祭祀们手里拿的铜铃和牦牛尾巴做成的掸子……阮沅觉得自己仿佛坠入了另外一个世界。周围的信徒一脸的虔诚，或许这就是有信仰和无信仰的区别，像她，就只贪恋现世的美满，不求虚幻的来世。

有当地的孩子在人群里挤来挤去，推销着莲花灯。阮沅好奇地买了一盏，还被赠送了一小盒火柴。

祭司们已经开始往河里洒圣水和鲜花。南芷清告诉女儿整个祭祀已经到了尾声，下面就是信徒和游客自行放河灯。

莲花形状的河灯里有一截短短的蜡烛，只要点燃，然后放进水里就可以。很多动作麻利的信徒和游客已经点燃了河灯。粉色的莲花灯透着烛光，变成了赤色的红莲，顺着河流，蜿蜒飘动，远远看上去，黑漆漆的河面上仿佛掉落了一条红色的绸带。

就在阮沅蹲下身，准备点燃河灯的时候，隔了大约几米的距离，她随意地一瞥，居然看见了一段男人的手腕，那腕上带着一串108颗的沉香木佛珠手串，隔珠是蜜腊，佛头是砗磲，在腕子上规整地绕成四圈。和顾子夜的那串一模一样。而那只线条清瘦的手正将一大一小两只河灯往水面放去。

顾子夜。阮沅只觉得心脏剧烈地一跳。她嚯地一下站起来，兴奋地朝着他所在的方向大声喊道：“顾子夜。”

正在放河灯的秦亦峥眉头不觉一皱，怎么又碰上了她？他并不打算和阮沅来次“喜相逢”，所以连头都没有转过去。只想趁着人多尽早脱身。天遂人意，原本蹲在阮沅身旁的几个游客一齐起了身，其中有几个还是身材高大的外国人，等于形成了一道人墙，遮住了阮沅的视线。

默默地看一眼随着水流而去的两盏河灯，秦亦峥起了身，借着拥挤的人群做掩护，如同砂砾消失在了瀚海，很快不见踪影。

等到阮沅费力地挤出人群，四周哪里还有顾子夜的身影。

难道刚才看错了，不，绝对不会。她虽然和他认识的时间不长，可是他的身形、轮廓，甚至手臂的线条都仿佛刻在了她的心底一般。何况还有那副手串，她决计不会认错。

一定是顾子夜那个混蛋不想和她相见。阮沅愤愤地蹲下身，点燃了河灯，然后丢进河里。

“顾子夜，你这个王八蛋竟敢躲着我，早晚有一天，我要让你求着来见我。”阮沅暗暗捏紧了拳头。

“软软。”刚才去拍照片的南芷清并没有看到这一段插曲，等她回来时，阮沅已经放好了河灯。

“妈，我们回去吧。”顾子夜的闪现成功将阮沅的好心情破坏殆尽。

“嗯，那我们回去吧。当心脚下，都是滑腻的油脂和椰子壳。”

阮沅却有些心不在焉，他怎么会来这里？刚才他似乎也在放河灯？

一对中国情侣走阮沅和南芷清身旁擦肩而过。

“今天感觉人特别多。”女生在感叹。

“不奇怪啊，今天是阴历七月十五，鬼节啊。”

“讨厌，你吓人。”

情侣嬉笑打闹着远去了。

“妈，今天是鬼节吗？”阮沅扭头问母亲。

南芷清抬手看了看手表，点头道：“民间喜欢叫鬼节，其实就是中元节，不过我们宗教学上更习惯称之为盂兰盆节。”然后又给女儿科普了一下大目犍连救母的佛教传说。

那么，顾子夜来这里，是特地还是偶然呢？带着满腹的疑问，阮沅回到了南芷清的住处。

因为南芷清要做印度教的调研，所以每日里都是在大大小小的印度教寺庙里跑，阮沅跟在母亲后面逛了几座小庙，实在觉得乏味，便开始一个人在印度旅行。她去了瓦卡拉吃奇奇怪怪的海鲜，在科钦剧场看了印度传统舞台剧《卡塔卡利》，还骑了大象，又买了许多造型别致的宝石和羽毛饰品。

不过在印度的第九天，她晨起上网时看见了孟加拉国制衣工厂发生大火，造成二百多人死伤，善于马后炮的西方各大新闻媒体又开始连篇累牍大谈特谈“血汗工厂”、“人权”等过于宏大的字眼。

阮沅心念一动，调查东南亚劳工的生存境况一直是她的职业愿景之一。孟加拉国又毗邻印度，社里即使派专题记者来，也不会比她占先机。她是行动派，当即向南芷清打了招呼，收拾行李便踏上了去孟加拉国的道路。