第三十七章 思考 (1/3)

我一边行军一边在思考，要是鬼子部队追上来后部队应该怎么办，可我一路也没有想出一个好的解决办法，我不知道在我原来的那个时空，八路军一般是怎么处理这种情况的，这种情况发生的次数应该也不会少，从理智的角度出发，也许是要放弃伤员和烈士们的遗体，保留住了部队才能有机会消灭更多的鬼子，可从感情的角度出发，我如果作为部队的最高指挥官，我下不了这样的命令，想到这里我再一次认识到我真的很不适合做官，因为我该狠的时候狠不下来，对敌人我可能比任何人都狠，但面对自己人，面对生死与共的战友，哪怕是在他们牺牲以后，如果要我放弃他们的遗体而任敌人糟蹋，我真的做不到，最少目前我还做不到。

我也知道如果不放弃，会有更多的战士牺牲，但人的性格就是如此，有的时候明明知道这么做是有问题的，但还是会去坚持，哪怕付出更大的代价，这算不算人性的闪光点呢？我不知道，但我个人认为最少这是优点，最少说明选择这么做的人是个重情重义的汉子，而不是冷血动物，嘲笑这些人幼稚的那些“人”，我只能把他们归为非人类和懦夫。

为了避免这种惨痛的事发生，我只能转而考虑是否有办法能加强部队的后勤运输能力，这部队的后勤保障，特别是伤员和烈士遗体的运输问题得不到解决，部队在根据地以外的地区作战，就会经常遇到今天的这种情况。

可以八路军现在的物质条件，最多只能给各部队多配备一些大车，就是这都还很难做到，毕竟拉车的马和骡子八路军也很缺乏，还有怎么解决喂牲口的饲料也是一个大难题。

我们一大队因为一直在与鬼子作战，所以缴获也比较多，情况还算比较好，可其它八路军部队的战士们，能够吃饱就已经不错了，至于营养的问题根本就没办法讲究。

看来生活物资的缺乏才是最根本的问题，有了充足的生活物资，才能扩充部队的人数，才能保证战士们大运动量训练所需要的营养，有了严格的训练也才能提高部队的战斗力，部队战斗力强了才能歼灭更多的鬼子，也才能缴获更多的武器弹药和作战物资，装备改善了又可以使部队的战斗力更强。

只有在装备和战斗力基本与鬼子相当的情况下，才能避免采用人海战术的打法，也才能避免大量战士的伤亡，也才能少让一些家庭承受失去亲人的痛苦。

从这段时间一大队与鬼子的交锋情况来看，只要八路军具备一定的攻坚能力，小鬼子的据点就没法立足，最少在离鬼子重兵集结的要点稍远些的地区就没法立足，这样鬼子就很难完全封锁根据地。

而且只要八路军的两个团，能够具备和鬼子一个大队正面硬撼的能力，那小鬼子就没法以大队规模对根据地进行扫荡了，鬼子每次出动都要派出超过一个大队的兵力，那小鬼子投入的兵力总量就必须比现在多不少，就会加重小鬼子的兵力负担，这样一来，小鬼子出动掠夺和扫荡的次数自然就会降下来，对根据地老百姓的生产和生活就不会造成太大的破坏。另一方面也会增加小鬼子的后勤保障负担，小鬼子历来是采用以战养战的方针，但每次出动需要的兵力多了，出动的次数少了，自然覆盖的抢劫区域就小了，那小鬼子抢得的东西也就少了，虽然小鬼子会通过加重鬼子占领区老百姓的负担来弥补一些，但小鬼子这么做反而正是我所希望的。

第一可以使鬼子占领区的老百姓更清楚地认识到小鬼子的本来面目，说句不好听的话，这个时代的很多老百姓，只要小鬼子做的不是太过分，还是有不少老百姓愿意做顺民的，虽然我心里也不愿意承认这种状况，可事实就是事实。

当然造成这种局面的原因有很多，但主要的责任不在普通的老百姓身上，罪魁祸首则是中国两千年来的封建文人们，这些自我标榜着自己是君子的人，大部分实际就是一堆狗屎，和君子根本搭不上一点边。古语说仗义每多屠狗辈，既然这句话能够留传下来，那就说明这就是事实，而屠狗之人肯定不会是有文化的人，那文人既然还不如屠夫仗义，那还能称为君子吗？除非君子的标准是无耻，那就当之无愧了！

从汉朝的董仲舒开始，儒家封建文人提倡和坚持的忠君思想，就没有多少国家的概念，主要是君主的概念，君主即是国家，失去了君主，在新的君主产生前老百姓就只剩下了民族的概念。

但就是这种民族的概念，也随着蒙古人和满人的两次入主中原，而变得十分的淡薄了。

说难听点小鬼子和当初的蒙古人、满人没多大区别，也都是属于异族的一支，非要说有区别的话，那也就是小鬼子是从比蒙古人和满人更远的地方来的。说到对老百姓的屠杀和掠夺，如果按人口比例来计算，蒙古人和满人入主中原的时候，做的并不比小鬼子逊色，可能还更过分一些。只是中华民族的同化能力太强，把当初的统治者和侵略者，用几百年的时间给融合进了中华民族这个大家庭当中，所以很多人就觉得，既然已经成了一家人那就不要再计较了，小鬼子这些非家庭成员自然就变成了最可恨的。

同时还是这些曲解和篡改了儒家思想本意的封建文人，大力鼓吹什么率土之滨莫非王土，率土之民莫非王臣，那既然所有的土地和物产都成了君主的私产，甚至严重到老百姓自身都是