22.皇帝的不幸 (1/3)

第22章皇帝的不幸

冷水郡的情况是，如果不是因为老贾家的打手多，狗多，哪怕他给的银子再多，老洪也不会把十六岁的闺女嫁给六十岁的他做九房。

如果不是因为司徒好打不平，却头脑简单的话，他不会为了给老洪出气，独自一人闯进贾府，被老贾的人随便一个网兜网住打断腿脚，关进刘勋的监狱一辈子。

如果老贾不是夫人的兄长，郡守老爷刘勋不会坐视不理，硬生生的冤枉司徒，哪怕老贾财大气粗，势力滔天追月，塞的贿银再多。

虽然司徒人缘极好，有一帮武功高强并且可以共患难，同生死的朋友要救他出牢笼囹圄，这其中不乏头脑聪颖者。

但待一帮人冲到衙门口时，才发觉自我认为庞大的队伍，在泱泱上古国里连九牛一毛也算不上。

上古国泱泱，上古国衙门里的监狱，自然也是泱泱，莫说一个帮派，便是百千万个帮派，衙门也照样保证你有地方住，至于有没有饭吃，那就不晓得了。

看完听完，陆晴川打城里一路跑到乡村的田头上，他想不明白，他想让熟悉的泥土芬芳打开他的茅塞。

诸侯争霸时代倒也罢了，而如今国都建立了，这天下怎么还会有，这么多‘如果’一般悲催，惨绝人寰的生活？

我拉张凳子坐下，想语重心长的规劝一句，皇帝，请你不要想不开，也不要难过，因为这就是生活。

因为生活就是每天清晨能够睁开眼，直到闭上眼，再不能睁开的那一刻，而古往今来，历朝历代最高统治者的责任也包括你在内，就是保证治下的子民能活着，至于怎么活，依靠什么方式，那是天定，不属于最高统治者管理的范畴。

也许你会替他们不服，凭什么？天下万民本是一母同胞，都是上帝的子女，为何有人出娘胎便苦难，有人一落地就锦衣玉食？

其实也不凭什么，因为上帝的子女太多了，他老人家根本没办法做到一碗水端平。

况且，他创造人类的初衷就是为了促使文明进步，如若人人都去生产，锦衣玉食便会过剩，文明便会停滞，如若人人都去享受，又哪来的的锦衣玉食？不说锦衣玉食，就连简单的一日三餐，恐怕也难以续济。

届时人类将要灭亡，人类灭亡就丧失了上帝的初衷，所以上帝为了杜绝这种现象，只得忍痛偏爱，创造人类的同时也早已根据个人的综合能力，指定了谁负责生产锦衣玉食，谁负责拿钱去享用锦衣玉食。

而，生产和享受都是一种续命的方式，只是分工不同，如果作为苦难者的一部分人要怪，他们也只能怪自己的命格和身体适合低层生产。

举个例子，只要能写一手好字，一篇好文章便能考取功名，高坐庙堂，不受风吹雨打，喜迎阿谀谄媚，他们为何不去？因为他们豆大字不识一箩筐。

只要能有一张漂亮脸蛋儿，一副动人的嗓子，就能驰骋欢场，日进斗金，出贵入富，他们为何不去，因为他们膀大腰圆，嘴歪眼斜，满脸麻子。

条件，天赋决定一切，就拿皇帝你做例子，虽然也出身苦难，低微，龌龊，但骨子里却暗藏着一股寻常人所不具备的，不折，不挠，不认命的精神，敢想敢为，大刀阔斧的气魄及天生的凝聚力，号召力，领导力。

所以，你不要替他们恨也不要怨，不要争也不要抢，如果他们只是一棵平凡的大树，开不了花，结不了果，就请不要非分之想，做好开枝散叶，为人们遮风避阳。

在冷水郡，陆晴川不做一刻停留，拣了快马良驹一匹，顺着驿站密集的官道，一溜烟直插京师上古。

待入得宫城，记得那时皇城已进入宵禁时间，天开始飘起，萦萦绕绕薄雾似的孟春时节雪花，不大一会，便染白了他的眉梢，额头。

他忙不上擦拭一下，就在御书房紧急诏来宰辅徐忧民，监国范阳武，左右御丞李衍年，宫文正，骁锋神将陆锷，平王古晴空及各部要员。

请来这些人，陆晴川并非要同他们商量什么，而是直接诏书要求他们即日即时大力整顿，肃清以城镇为首的各级地方官府的武装力量。

对于民间的绿林草寇，名门世家，窝居帮派，一有妄动，地方官府无需奏报，可立时聚兵围剿。

而地方官府若敢借镇压反动之名，假公济私，欺压良善，鱼肉百姓，横行乡里，朝廷定严惩不贷，一撸到底，诛其九族。

依法治国固然是强国安民之道，但动不动就诛九族的刑罚太过于刚硬，恐怕会令各级官员噤若寒蝉，导致政绩上无所作为，徐忧民有一些担心，况且，民间百姓也并非个个良顺，其中流氓，无赖，盗贼，恶霸一抓一大把。

陆晴川拂袖大怒，就因为民间百姓与朝廷官员都存在着良莠不齐，忠奸各半，朝廷才要强制强压，力还社会一个井然有序。

朕绝不允许打打杀杀中得来的江山，又在打打杀杀中丧失。

不能否认，爱民的皇帝才是好皇帝，陆晴川的做法也无可厚非，但徐忧民还是认为爱民不单单只是，不让子民身体不受到伤害，更重要的是得保证他们衣食住行不愁。

一边依法强化治安令民畏之，一边促进生产令民安之，这才方能对厮杀血腥进行釜底抽薪。

陆晴川眨眨眼，笑了，国库富裕吗？

徐忧民连连摇头，摆手，不可不可，上古国刚刚建立三载，百业待兴，许多方面都尚未起步，底子薄的很。