第一百七十七章 道化三路 (2/2)

国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

真实的言词不华美，华美的言词不真实。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，他尽力帮助别人，自己反而更充足;他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律，是让万事万物都得到好处而不伤害它们;圣人的行为准则，是做什么事都不跟别人争夺。

关心则乱意思是说对人和事物过于关心，在处理问题时会因为太过于关心而扰乱心智，不能冷静的处理问题。解决问题的沟通方面也会因心乱，而失了分寸。过于的关心，容易影响人的判断力，会乱了自己的立场，无法集中精力，让自己冷静待事待物。以平常的心看待问题，才不会扰乱心神，导致判断失误。

关心则乱源自于俗语“事不关心，关心则乱。相传古时楚汉争霸，西楚霸王项羽误听人言虞姬被刘邦所抓，为了爱姬的安全，西楚霸王错失了剿灭刘邦的机会，刘邦日后队伍越来越大，大到可以项羽相抗恒。刘邦与项羽争王位之争长达四年，最后项羽在乌江兵败，虞姬自刎，项羽因无颜再见江东父老，也挥剑自杀。

西楚霸项羽因为关心自己的爱姬，最后将错失了大好截杀刘邦的机会，刘邦趁机逃脱，才有了后来的惨败。西楚霸项羽如果对虞姬没有那般关心，凡事以大局为重。那么历史也将改写了，由此可见过于的关心，不仅会影响人的判断，还会导致不可收拾的结果。项羽因为关心，所以中计，放走了刘邦，最后被刘邦给灭了，这是血的教训。

一个人所具有的高尚品德，能像婴儿一样纯真，那么毒虫就不会去蜇他，猛兽就不会去扑他，禽鸟就不会去攻击他，骨弱筋柔但能握紧拳头。婴儿不知道男女交合之事，但**会自然*，这是因为他精力充足;成日号哭声音却不嘶哑，这是因为他元气柔和。

这是和气充足所至。知道中和的道理称其永恒，知道永恒的道理则是圣明。用和气益生可以说万事吉祥，能够控制自己的**就叫做刚强。事物强盛到极点就会走向衰老，可以说这不是大道自然规律，不遵循道就会短命。

所以圣人就是顺天之道而为，以身作则。效法道化育万物，做利益一切众生之事，从不推辞;孕育了万物而不占为己有，帮助了万物而心中没有任何傲慢;做了许多积功累德之事，却从不居功。正因为不居功，所以其积累的功德就不会消失，受益的众生会永远铭记在心。如果有自夸居功之心，其功德就会很快地抵消掉。

不尚贤使民不争;不贵难得之货使民不为盗;不见可欲使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹;弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

不刻意推崇贤者，使百姓不去争邀功名;不特意抬高稀有贵重物品价值，使百姓不起盗贼之心夺利;不常呈现那些引起贪心私欲的事物，使百姓思想不被迷乱。”

道韵加持在沈马的身上。