第五十二章 庖厨论 (1/2)

“有话就说”

李世民颇具玩味的看着叶秋，他很想看看叶秋怎样将这事圆过去。

“草民想问在做的各位见过豕没有？”叶秋是对着在场的所有人说的。

可是半天没有人发话。

“我见过”这是一个武将站出来说话。

叶秋听到，感激的点了点头：“既然各位大人都没见过，那么怎么知道吃不得呢？”。

众人一听，感觉在这样下去，会让叶秋逃脱弹劾，便纷纷站出来说：“见过”。

“奥！”叶秋见众人答话，倒也不急，抬头对着李世民道：“不知道陛下有没有吃过呢？”。

这是在场的众人纷纷看向李世民，想要看李世民怎么回答。

李世民本来是打算看一出好戏的，没想到牵扯到自己身上，沉默了一会，尴尬的说：“当年行军之际，倒是吃过一些”。

“好吃吗？”

“不太好吃，但是当时条件艰苦，倒也不觉的有多难吃”李世民说完，瞪了叶秋一眼，意思是，好了，别得寸进尺了。

“那么在场大人们可曾吃过”叶秋微笑着看着诸位大臣。

有了李世民带头说吃过了，那么也没什么不好意思的，大部分的武将都表示吃过，部分自幼家境贫寒之人也跟着点了点头。

“既然诸位大人，基本上都吃过，为何太子吃不得？”

“黄口小儿，满口胡言，你……”这是老头有些生气，指着叶秋鼻子。

“你什么你，骂人就那么几句话，怎么能行”叶秋怼了上去：“天子那是上天之子，太子是国之储君，一言一行，都是代表着国家，既然太子吃不得，那么是不是在场的诸位也吃不得？”。

“理当如此”老头都是无所谓，自己压根就不吃猪肉。

“既然各位大人不能吃，那么百姓们是不是也不能吃，戍守边疆的战士也不能吃？”叶秋也算是放开了：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，诸位大人身处这朝堂之中，却不想着为百姓谋福利，你以为大唐的百姓可以选择吃什么肉？他们连饭都吃不饱，每餐能有荤腥就能满足，吃不饱饭的时候，可能连人肉都吃，还管他什么豕不豕呢？”

“我！”

“我怎么了，我身为太子侍读，让太子体察百姓疾苦，陛下早年十四岁就能替先皇征战沙场，如今太子体察民情又有何不可，难不成想某些人一样，拿着百姓的俸禄，吸食民脂民膏，却尸餐素位，道貌岸然，此等厚颜无耻之徒，也敢高呼有损太子威名？”说完叶秋看着老头。

老头一听差点没呛死自己，努力的平息自己的怒气：“既然如此又为何让太子行庖厨之事，难道不曾闻：君子远庖厨么？”。

“不知道这位大人可曾读过书”

“我乃孔圣后裔族人，自幼饱读诗书……”

“行了，那么孔大人那么此句出于何处？”

“出自战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》”老头十分自得自己的学问：“……孟子曰:无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于qín_shòu也，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

“错！”

叶秋调笑着看着老头“君子远庖厨这句，不是单单是孟子所写，而是出自《礼记：玉藻》:君子远庖厨，凡有血气之类弗身践也。也就是说，凡有血气的东西都不要亲手去杀它们。汉代贾宜在《新书：礼篇》中引述了孟子的话后说:故远庖厨，仁之至也。把君子远庖厨作为仁慈的品德加以提倡，这倒也是符合孟子的原意的。所以君子远庖厨根本没有让人远离庖厨的意思，更加没有提到太子”。

老头听到这，心中发堵，其实也知道自从董仲舒改了论语之后，不少地方都解释的不大通。

“你这老头，居然妄自曲解圣人思想，还妄称圣人后裔，可惜学术根本没有到家丢尽圣人颜面，那么敢问在下有何面目站在这朝堂之上呢？他日地府相见可敢面对先祖”叶秋说完淡漠的看着老头。

老头被气的，直接吐出一口鲜血，昏倒在地。

“孔大人，孔大人”立刻有人扶着老头，看样子老头确实被气的不行了。

卧槽，孔大人，不会是哪个人吧，叶秋心中一想，暗道坏事了。

“哼~”李世民站在上面，瞪了叶秋一眼：“还不快传太医！算了，直接将孔夫子抬下去吧！”。

“微臣弹劾叶秋，朝廷之上大放厥词，有如斯文”

一个年轻的御史站了出来，这事到了这个地步，不得不弹劾了。

其实叶秋的一番话，还是非常对李世民的胃口的，其实自己一直想培养李承乾，但是一直没有方向，虽然李承乾一直很听话，也是一直在模仿自己，但是这不是李世民希望看到了。

因为日后的大唐并不需要他这样的帝王了，他需要做的是个盛世之君，但是李承乾却只会一味的模仿，这让李世民有些心烦。

要知道自己可是杀兄囚父才上的位，这小子学我干什么，虽然李世民不担心李承乾造反，但是心里还是有些不舒坦的。

如今叶秋的一番话，让李世民有了醒悟，真正的太子应该需要的是体察百姓，做好一任皇帝。

“陛下，草民冤枉啊！”叶秋立刻喊冤：“我只是一个乡野草民，哪里懂得什么朝廷制度，只是诸位大人纷纷指责下，草民才说出肺腑之言啊！”。

“好个肺腑之言”李世民挥了挥手：“既然