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第一五二章 故地重游 静夜说修仙 (2/2)

文/鹿鸣山谷
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的“清静无为”是相通的。”

杏儿哥想了一下,忽然恍然大悟,回答道:

“师父,我明白了。

虽然,修炼的形式不同,但是,实质还是一样的:

还是强调清静无为,性情与身体同修。

师父,你说对吗?”

清风道长笑着,连声说道:

“对,就是这样,就是这样。”

“小兄弟,好聪明呀!

日后你一定会成大器的!”

说话的是:另一个没有做声的当地道士。

他接着又说:

“小兄弟,因为“道法自然”,所以,万事都要讲“顺其自然”,修炼中不可太执着呀。

今晚高兴,我也讲一段故事给你听听。”

听到这位道士也要讲故事给自己听,杏儿哥很高兴,赶忙说:

“那就谢谢这位道兄了!”

于是,那位道士说道:

“在闾山偏北部有座道观,名为天仙观。

天仙观有上、中、下三院。

上院建在高台上,利用本山石料:

由整块花岗岩石板建成的“三霄石刹”,殊为别致。

其间供奉琼霄、碧霄、云霄三位娘娘。

镌刻在石头明柱上的对联,对这座殿堂有所描述:

“刻勤已精详、不下瑶池金阙殿。

琢磨实细致、何须银汉玉虚宫。”

将石刹喻为天上宫阙,居住着上天的神仙。

还刻有歌颂三霄娘娘功绩的楹联:

“神剪伏雄狮,节烈至今垂宇宙;

岐山演绝阵,英灵自古贯乾坤。”

这一神话故事在《封神榜》中有所叙述。

明末清初,天仙观有位姓杨的道士,名字道号早已失传。

杨道士专心修炼剑术。

剑术,是道家一种极端秘密的法术,“是地仙门的旁支”。

上等成为剑仙,下等是剑客。

练到极至,可以化有形为无形,剑随人意,意到剑到。

与那古学中的六脉神剑相仿。

杨道士一练就是二十年,始终剑气不发。

经高人指点,说是缺乏极端的激励。

杨道士左思右想,想到百兽之王——山中的老虎。

倘若与老虎对峙,生死关头,定会激动剑气喷发外射。

当年闾山虎、豹、熊、狼时有出没,杨道士决心拼死一试。

他手执拂尘到深出老林寻找老虎,想借虎威促成剑术成功。

几天过去了,不见虎的踪影,他耐心等待。

这一天终于如愿:

在后山口,有一只斑斓大虎,迎面走来,肚子扁塌塌,一步三晃,病病殃殃的模样。

杨道士有些失望,盼星星盼月亮,等来的却是只病虎。

其实,杨道士可大错特错了,这是只饿虎。

老虎吃饱喝足以后,也许不会主动伤害人。

但是,饿虎就不同了,此时见到食物,绝对不会放过。

会迅猛地扑上去,一举扑获,这就是所谓“饿虎扑食”是也。

杨道士打算等老虎走到近前,再逼发剑气。

可是,那饿虎却闪电似的一跃,前爪猛扑上去,当即将杨道士击昏在地。

杨道士的剑气没发出来,反倒成为老虎的一道大餐。

事后,杨道±的徒弟,收回杨道士的尸骨残骸,火化后,就葬在东山坡的松树林里。

到底是世上压根儿就不存在什么剑气,还是杨道士的剑术练得不精?

也许是老虎来势甚猛,杨道士来不及施展剑术?

没人能说得清楚。

事实就是:痴迷剑术的杨道士最终葬身虎腹。

事后,还有一位“马后炮”说:

全是他姓的过错,羊(杨)入虎口,还有他的好吗?

从此,留下了一个天仙观道士,被老虎吃掉的故事,一直流传至今,并记入了本地的县志。

你看看:人是不是不要太执着呀?”

故事讲完了,夏夜中的道观归于寂静。-- by:dad856|44603|12540517 -->

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