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二千七百八十七章 海国图志 (2/2)

文/上帝指使
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开开心心的,如此而已。不是谁都愿意成为神,也不是谁都可以成神的,因为成了神后就得要做神要做的事,对于从人变成的神的人而已,这真是太累了。

为什么岛国如此的小国,会在后来逐渐崛起,很多的人并不能理解,可是在上帝指使看来,就是因为这个国家比大唐朝人更有学习精神。在惊天地、泣鬼神的艺术创作方面,我们大地朝的古代艺术品达到了极致,可是我们所有的成就也仅此而已,我们并没有变得强大,而是逐渐地在没落。

而当代岛国的许多著名的学者,同样也持这观点,热爱学习,喜欢创新,关键他们国家的人都接受新生的事物,这才是这个国家最大的优点:岛国人能够成为近代亚洲唯一一个走上独立发展道路的国家,首先要归功于这件法宝,这个传说中的宝贝,正是我信清代思想家魏源写就的一本奇书:《海国图志》。

区区一本书,会有多大的杀伤力?岛国人对这本书的认知是相当深的,对他的学习也达到了前所未有的高度,给他们的力量是:相当巨大。二:机缘巧合的到来岛国人与《海国图志》的缘分,起自1851年长崎港的深夜。这一天的具体日子,猫咪各种史料说法各异,但是内容却是差不多的,都是在这个时期他们找到了这本书。对于这件事,在普通人眼里怕只能堪称鸡毛蒜皮。

一艘来自大清的商船,在长崎港被岛国海关工作人员查出了违禁货物。虽经一番争吵交涉,却还是被严格执法,全数没收。但是在相当多岛国史学家甚至政治家眼里:这个时日不可考的小事,却是岛国历史浴火重生的开始。因为那批被查禁的货物中,就有三本《海国图志》。在岛国海关工作人员眼里,这本书记录的内容,都是外国稀奇古怪的事,好些语句还十分大逆不道,连岛国人当时像妖怪一样看的天主教都夸,简直非主流。作者魏源,虽说是个举人,可比起当时岛国人熟悉的大清名家,真个也叫不入流。

魏源,名远达,字默深、墨生、汉士,号良图,汉族,邵阳市隆回县司门前人。大清启蒙思想家、政治家、文学家。道光二年举人,道光二十五年始成进士。官高邮知州(相当于一个高邮县的书记),可以说是一个无权无实的人,可是这人却是大清最有见识的人之一。所以说一个人眼界再高,再有能力,再有思想,可是没有权利也是无用的,也没法改变社会,更没法报效祖国。晚年看破红尘,弃官归隐,潜心佛学,法名承贯,近代大清“睁眼看世界”的首批知识分子的代表。在大清他是一个失败的人,除了写了本《海国图志》外,就再没有什么建树了。

跟上帝指使一下,我也就写了本《上帝指使》,也就没有别的建树了。魏源入两江总督裕谦幕府,直接参与抗英战争,并在前线亲自审讯俘虏。后见清政府和战不定,投降派昏庸误国,愤而辞归,立志著述。而上帝指使不也一样,想要改变社会的现状,可是大家无不求自保,只为个人利益,而不愿意承认垄断企业丑恶现象,愤而辞家,立志著述。

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